228 sein sie wider zurücke gezogen, meynende das feld zu reumen, ire Slosz vnd Stete zu besetzen oc. 751. 1431, Jul. 21. Manifest der utraquistischen Böhmen an die gesammte Christenheit: als treue Anhänger der vier (Prager) Artikel hätten sie sich wiederholt zu Unterhandlungen erboten, doch habe man stets verlangt, dass sie sich dem Urtheilsspruche ihrer im Concil versammelten Feinde fügen sollten; wolle man sie mit Gewalt zwingen, werden sie zu widerstehen wissen 9c. (Aus dem Königsberger Archive; vgl. den Abdruck in Monum. conciliorum gener. seculi XV, Vindobonae, 1, 1857, pag. 149 sq.) Vniuersis et singulis Cristi fidelibus, regibus, ducibus, mar- chionibus, comitibus, baronibus, nobilibus, militibus, clientibus, ciuibus et omnis status ac condicionis hominibus: barones, no- biles, milites, clientes, rectores communitatum, prefecti vrbium, judices, consules, jurati et ciues totaque communitas Boemice gentis, in regno Boemie pariter et marchionatu Morauie consti- tuti, diuinarum veritatem cognicionem dileccionem et obserua- cionem salutarem. Cum vnigenitus dei filius, qui est eternaliter in sinu eius- dem patris eterni, descendisset in terras, locum non mutans et majestatem non minuens, sed humanam assumendo naturam sa- lutaris vite documenta ore manu ac moribus contradidit, de quorum reuera numero ista quatuor insignia suis ad imitandum discipulis et exemplari conuersacione reliquit, quorum sic de dignitate primum est: Vt diuinissimum Corporis et Sanguinis eius sacramentum per ministros ecclesie fidelibus ministretur; Secundum, vt verbum domini libere publice et veraciter per eos quorum interest predicetur; Tercium, ut ciuile dominium veluti letale virus auferatur a clero: Quartum, ut publica et notoria crimina per legitimas potestates a plebibus fidelium ex- stirpentur. Has profecto infringibiles veritates, promotiuas fidei, roboratiuas spei, auctiuas caritatis, regulatiuas vite, nec non procuratiuas sempiterne salutis, humiliter amplexantes, iuxta virium nostrarum modulum gratanter suscepimus, studiose pro- sequimur, prosequi quoque intendimus, quousque fides conclu- datur cum vita; et ad illarum agnicionem, amorem et obser-