278 wan unser wille nicht [f. 147] anders ist mer, wenn daz wir gancz und gar alle unzymlichkait und snödikeit mochten vertreiben. Were ez aber, daz ymants denckt, daz wir im teten gewalt, daz were an dem leichnam oder an dem güte, do entschuldigt uns die grosse not, der wir nicht ent- gehen mügen also daz wir von grosser not wegen kirchen, klöster, hewser oder vesten musten brechen und brennen, do uns oder den unsrn schade mochte geschehen. Daz sol uns nymand") fur ubel haben, wan das als wol unser veinde tun und haben getan als wir; wan das sullen wissen alle früme kristen, das wir mit willen mit nichte nicht wolden brechen oder zuostören kirchen, alter oder klöster, do gots dinst ynne geschehe, ez wer den daz uns grosse not dor zuo dringe. Und an solichen nöten wissen wir wol, das das ein iglicher mensche und land und stat tete und tun minste etc. Poznámky: 1. Ruk. má: gering. — 2. Původně: geverlichen. — 3. Ruk. má: butrich. — 4. Konečné d je vymazáno. II. Pražský manifest do Benátek. Z rukopisu Národního musea v Pešti, cod. medii aevi 260 l. 16b— 18. Praha dne 10. července 1420. Omnimode promptitudinis apta servimina et veritatem narrantibus credere, innocentibus compati et iuste de iustis sentire et iudicare. Magni- fice princeps et domine legalesque ac spectabiles fautores carissimi. Cum inter singulas humanorum actuum curas, quibus mortalium ge- nus premitur et ruinatur, una potissima, que omnes simul complectitur titulos graciarum, sit cura patrie, quam quia nobilissimi quique semper amaverunt gloriosoque certamine dulcissimam vitam, res atque corpora pro carissima salute patrie opposuerunt, felices, ymmo post mortem illu- strem sempiterui nominis apud posteros extendunt memoriam, et ex adverso, qui patriam neglexerunt, infames, extorres et degeneres ipso no- mine cum vita caruerunt. Et quia nos plurimis signis evidentibusque signorum et factorum argumentis, rerum indiciis et infallibilibus cogno- vimus argumentis, quod pretense serenitatis princeps Sigismundus, rex Hungarie, corone et clristianissimi regni Bohemie, fama et gloria magni- ficisque operibus et patrum meritis, quorum semper gloriosa est memoria, felicissimi et ab experto probatissimi, licet absque ullo demerito, sed tan- tumdem ac una occasione, quia divinissime ewkaristie sacramento sub utraque specie, scil. panis et vini, propter Christi et apostolorum institu- cionem fervore devocionis communicamus, sit potissimus hostis, crudelis emulus linguagiique bohemici intollerabilis persecutor, quod ocularibus patet indiciis ex eius factis et gestis infrascriptis. Primo, quia in Constanciensi concilio, cuius ipse rex auctor, pa- tronus et rector erat, nos propter predictam sanctam evangelicam et a Christo institutam communionem, quatuor evangelistarum et in epistolis Pauli luculenter exaratam et plurimis ecclesie decretis ac sanctorum doc- torum testimoniis, quorum in ecclesia est saluberrima auctoritas, com- probatam et ab ecclesia primitiva amplius quam per annos mille salu- briter practizatam et hodie per plurimorum christianorum regna tentam et observatam, ut est Grecorum, Indorum et aliorum regnorum orienta- lium ceterorumque regnorum plurimorum, que propter hoc dampnare extreme demencie foret, tamquam hereticos iniuste dampnare et ut hostes