113 216. Ad 1421, Juli. Bericht des utraquistischen Chronisten Laurentius von Brzezowa über den Zug der Hussiten vor Doxan, Teplitz und Ossegg in der Oktav des hl. Prokopius. Fontes rerum Austriacarum I. Abt., I. Bd., Höfler, Geschichtsschreiber der hussitischen Bewegung, S. 490; ebenso Fontes rer. Boh. V, 505. . . . . Item eodem anno [1421] de mense Julii Pragenses dirigunt equestres et pedestres versus Sacz, ut cum Zacensibus et Lunensibus congregati invadant inimicorum eos impedientium bona. Et hi Doxan sacrarum virginum monasterium infra octavas sancti Procopii [4.—11. VII.] comburunt. Et cum in Teplic oppidum ac virginum monasterium venissent, et quamvis ab abbatissa et toto conventu benigne sunt suscepti ac pro posse in temporalibus procurati, nihilominus abbatissam cum virginibus educentes, monasterium obsederunt, quas quidem virgines quidam exercitus latrunculi vestibus spoliarunt. Demum Ossek monasterium sub Ossek castro, monachis fugientibus, combusserunt. Der zeitgenössische Prager Kollegiat schreibt zu diesem Hussitenzuge: Eodem anno Pragenses Novum castrum prope Pragam destruxerunt et eodem anno Bielinam civitatem et castrum lucraverunt per impetum et multos homines combusserunt et interfecerunt. [12. VII.] Tunc etiam temporis acquisiverunt civitatem Duchezow et exusserunt monasteria in Postoloprth et sub Ossek castro et in Teplicz, in Doxano etc. — Font. rer. Austr. I. Abt., II. Bd., S. 84. — P. Malachias Welker O. C. († 1712) schreibt in seiner Chronik von Ossegg, Fol. 93: Mox [1421] civitatem Toplicensem, supra quam Parthenon ordinis s. Benedicti, corona cinxerunt, nil nisi caedes aspirantes. Conabatur venera- bilis abbatissa barbarorum animos beneficiis ad miscricordiam flectere. Dum reseratis illico portis civitatis Toplicensis, advenientes hospites pane, cerevisia etc. procuravit refici, sed frustra. Quippe consumtis esculentis, Parthenonem invaserunt, sancti- moniales cum antistita vestibus denudaverunt, nudas omnino foras truserunt et quasdam undis immerserunt ac post direptionem civitatem cum cenobio flammis inscenderunt. Fol. 94: Anno 1421 12. Julii clades Ossecensium martyrum. — In his tribus cenobiis Doxanensi, Top- licensi et Ossecensi, quotquot deprehendere poterant religiosos, qui aut sacra apud virgines Deo devotas procurabant, aut aegroti aliave causa retardati venêre in manus, vel igne vel ferro peremerunt. — Die späteren Urkunden beweisen jedoch, daß das Teplitzer Kloster i. J. 1421 nicht völlig zerstört wurde. Laurentius von Brzezowa hat ein namentliches Verzeichnis aller (44) in den Jahren 1420 u. 1421 zerstörten Klöster hinterlassen, in welchem das Teplitzer Kloster nicht genannt wird; ebenso nicht das Kloster Schwaz und Ossegg, wohl aber Doxan. Font. rer. Austr. II/1, 395 u. 396. — Palacky behauptet, daß die Teplitzer Benediktinerinnen im Juli 1421 den 4 Prager Artikeln beitraten. Vgl. Gesch. v. Böhmen, III. Bd., S. 246. 1422, Sept., 22, Zittau. Der Altarist Johannes, Rektor des Kreuzaltares in Teplitz, wird als Anhänger und Verteidiger der hussitischen Irrlehre vom Prager Konsistorium suspendiert und exkommuniziert. Tadra, Acta judiciaria VII, 41, 42. 217. Sentencia privacionis super altario s. Crucis in monasterio Teplicensi. Feria tercia, die XXII. m. Sept. [MCCCCXXII] in causa super altari s. Crucis in monasterio Tepli- censi exhibita est citacio, per quam Johannes altarista citabatur ad videndum se privari dicto altari, et lata est sentencia in contumaciam ipsius. Quia Johannem, rectorem altaris s. Crucis in monasterio sanctimoni- alium s. Johannis in Teplicz, ord. s. Benedicti, ex legitimis documentis et testibus fidedignis et juratis in- venimus notorium et manifestum sectatorem secte Wiclefistarum, hujusmodi sectam pu- blice predicantem, docentem et docmatizantem, necnon contra prohibicionem sacri concilii Constanciensis et sui ordinarii populum laicalem sub utraque specie corporis et sanguinis d. n. J. Christi communicasse et communicare ob hocque sentenciis excom, innodatum divina prophanasse et prophanare die hodierna, ideo ex hujusmodi causis, Christi nomine invocato, pro tribunali sedentes . . . . per hanc nostram sen- tenciam diffinitivam prefatum Johannem citatum et non comparentem, cujus absenciam divina repleat peni- tentia, de jurisperitorum consilio pronuncciamus .. ., dicto altari fore et esse privandum quem eciam 15