Hledání osoby: »Ježíš Kristus« v Mistra Jana Husi sebrané spisy latinské III. (Flajšhans - Svoboda)

celá církev: jest tedy důvod dokázán. Dále dovozuje se takto: Ježíš Kristus skrze přijetí člověčenství buď jest něco, nebo nic. Není-li nic,

 

strana: 22

37 poznali tebe samého pravého Boha, a kteréhož jsi poslal »Ježíše Krista«, t. j. člověka určeného k spáse pokolení lidského. Jest-li tedy

 

strana: 37

tedy život věčný, — a tak požívání — poznati člověka Ježíše Krista, následuje, že člověk Ježíš a tak člověčenství jeho jest předmět

 

strana: 37

že by Petr neuměl rozeznávati mezi Jakubem větším a mezi Ježíšem Kristem, a miloval by Jakuba nade všecko, věře, že jest Ježíš

 

strana: 37

Kristem, a miloval by Jakuba nade všecko, věře, že jest Ježíš Kristus. To-li položíme, vidno, že Petr požívá Jakuba, ježto nepřemožitelná nevědomost

 

strana: 37

sa- mého pravého Boha', a teprv doložil,a kteréhož jsi poslal, Ježíše Krista', jakoby řekl: život věčný záleží předně v bytnosti božské a

 

strana: 40

věčný záleží předně v bytnosti božské a to zásluhou čověčenství Ježíše Krista. — K třetímu se popírá, že tajemné tělo Kristovo jest pouhé

 

strana: 40

Abraham zplodil Krista skrze slavnou Pannu, jak svědčí kniha rodu Ježíše Krista v 1. kap. evangelia sv. Matouše. — Dále, neplodí-li bytně,

 

strana: 55

račiž nás dovésti ten, jenž jest cesta, pravda a život, Ježíš Kristus. Pán na věky věkův požehnaný. * 11. Otázka. 1. Zdali

 

strana: 163

žijíce v skut- cích, ti jsou synové Boha a nápodoby Ježíše Krista; kteří však nena- podobují Krista v dobrých mravech, ti jsou

 

strana: 219

I zdá se mi, že zásluha jednoho, t. Pána našeho Ježíše Krista, i po hříchu vynikala by nad zásluhy jiných, jimiž by

 

strana: 264

se takovéto tresty mírniti vidění přemileného Otce, nejvyššího dobrého, vykupitele Je- žíše Krista a všech svatých? Opak míní doktorové : Sv. Tomáš ve

 

strana: 278

dobrém pro- spívání; tlucte a bude vám otevřeno tajemství vtělení Ježíše Krista. Přistupte unavení, přiložte srdce čisté a pilné, ježto Moudrost praví:

 

strana: 313

— Hle, slyšíš, jak jasně Apoštol velebí pro pokoření slávu Ježíše Krista! 4. Zdali Syn boží přijal pravé tělo? Odpovídá se (podle

 

strana: 328

v Kristu, jak praví Damašský, vhodně a správně pravíme, že Ježíš Kristus jest jeden a týž syn před věky narozený a ukřižovaný

 

strana: 330

rozumí se křest, který jest svátost vcháze- jících v bojování Ježíše Krista (v distinkci 32. „Mimo“). — Skrze 420 sílu“ značí se

 

strana: 419

státi, že svatá žena vydá se na smrt za víru Ježíše Krista, majíc také úmysl, že chce sebe i dítě v lůně

 

strana: 444

sebe i dítě v lůně vydati na smrt za jméno Ježíše Krista, což-li položíme, ona byla by mučednicí i s dítětem. Podobně

 

strana: 444

ještě před narozením Kristovým, nemající užití rozumu, stali se mučedníky Ježíše Krista, položíme-li i, že ně- které z nich nebyly obřezány. 5.

 

strana: 444

od nebiřmovaného, jako jednotlivec přijímající znamení k ve- dení boje Ježíše Krista. A znakem posvěcení duchovní odděluje se od laika, jakoby byl

 

strana: 448

překáží přijetí velebné svátosti. 11. Zdali laikové pijí svátostně krev Ježíše Krista? Zdálo by se, že nikoli, jelikož nepřijímají svátost krve Ježíše

 

strana: 452

Krista? Zdálo by se, že nikoli, jelikož nepřijímají svátost krve Ježíše Krista pod způso- bou vína, tedy nepijí svátostně krev Ježíše Krista.

 

strana: 452

Ježíše Krista pod způso- bou vína, tedy nepijí svátostně krev Ježíše Krista. Jest věděti, že pod obojí způsobou svátosti jest celý Kri-

 

strana: 452

v pochybnost, co jest jísti svátost těla a píti krev Je- žíše Krista. K tomu jest poznamenati, že jísti svátost těla Kristova a

 

strana: 453

činil — není pochyby, že takto uzpůsobený měl by milost Ježíše Krista. 7. Zdali kněz má dáti tělo Kristovo tomu, o kom

 

strana: 456

Zdali myš nebo jiné zvíře přijímajíc svátost přijímá pravé tělo Ježíše Krista? Praví se, že ano. Neboť svátost a to tělo Kristovo

 

strana: 456

této otázky pak jako i jiných mnohých zná sám Pán Ježíš Kristus. 465 DISTINKCE XII. Tážeme-li se však .. . 1. Tato

 

strana: 464

dobrotivého otce, mnohem více duše, která ztratila nejpřednějšího syna božího Ježíše Krista, má z celého srdce želeti, a protože ztratila nejzbožnějšího Otce

 

strana: 485

se opomíjeji, aby se člověk vyhnul nespravedlivému trestu. Ale ježto Ježíše Krista chváliti a vyznávati jest dobré, tedy nemá se to opomíjeti

 

strana: 490