Hledání osoby: »Pán Kristus« v České postilly (Hrubý)

tělestnost jí nepromění: též toto jídlo a pití, kteréž činil Pán Kristus po svém vzkříšení, neproměnilo se v jeho tělo, jakož se

strana: 45

že „pod spůsobau chleba a vína jest týž a jeden Pán Kristus, jenž nás krmí svým tělem a napájí svau drahau krví“.

strana: 45

byl proti přijímání pod obojí, „máme více hleděti k slovům Pána Krista a k jeho skutkuom nežli k skutkuom těch, ješto odporně

strana: 123

artikul: O jizlivé svádě zlobivých Židův s tichým a nevinným Pánem Kristem. Rozdílové dva. První. Oč se ta sváda Fariseův s Pánem

strana: 164

Kristem. Rozdílové dva. První. Oč se ta sváda Fariseův s Pánem Kristem dála? Druhý: Co my o té svádě k svému užitku

strana: 164

Páne atd.“ (9a). Naráží na klatby a koncilia proti vyznavačům Pána Krista ustanoveným a vyhlášeným (5a-h), horlí proti kněžské pýše (9a), proti

strana: 171

postylli své lidem hlaupým Římského adventu cery- monie, ukazujíc, jakoby Pán Kristus nyní na každý rok měl se v den Božího narození

strana: 171

601). „Poně- vadž . . . večeře Páně jest od Pána Krista ustavena ..., máť jí sobě 181 každý vážiti a nemá

strana: 180

Do- 197 brovici etc. . . . Létha od narození Pána Krista MDCXIII.“ (V 4°, mus. 35 D 8.) Na 2. straně

strana: 197

tak dlauho od narození Páně svět že státi bude. Ale Pán Kristus ta příliš pečlivá, nedím všetečná domnění světle zamítá, když praví,

strana: 207

pro čtení na neděle a svátky, které jsou summou učení Pána Krista. „Až do času Bédy presbytera, kterýž za císaře Justiniana toho

strana: 207

porozšířil, ano na Veliký pátek celé kázání sám o bičování Pána Krista položil. Praví též, že jest „v této edici mnoho chyb

strana: 223

usilovali, aby žádné vrchnosti světské nebylo, protože prý jsou skrze Pána Krista učiněni svobodnými. (I 558). Horlí proti Kalvinistům, „kteří všecky obrazy

strana: 233