Hledání osoby: »Pán Bůh« v České postilly (Hrubý)

znamená věčnost. V těch ve všech věcech ma býti chválen Pán Bůh. Protož buď jemu čest i sláva na věky vékův, Amen.“

strana: 41

domu všichni klekli: „Nu, děti, kde jste? Klekněte a děkujte Pánu Bohu z dobrodiní, žeť jest vás od zlého zachoval!“ A na

strana: 85

hynžt běží k šlojéři! A lid slepý, háknový, opuštěný od Pána Boha, falešnými proroky svedený obrátí tělu Božímu hřbet. A Innocentius rozkázal,

strana: 109

v tú dvú přikázání zavírají se jiná přikázání: Milovati budeš Pána Boha z celého srdce etc. a bližního jako sám se? Jest-liž

strana: 126

výklad, že nám není nic užitečnějšího, než když se k Pánu Bohu navracujeme skrze pokání a jej v svatém slovu k nám

strana: 171

plačků tvárně nábožných.“ (I. 134). „Nerozumná pak služba jest, chtíti Pána Boha odbýti ze- vnitřní poklonau, zlatem, stříbrem, mšemi, zvony, zpěvy, varhany

strana: 178

věcmi, ne ostříháním ceremonií a usta- vení lidských neb kostelních Pán Bůh náš ctěn bývá, ale poslušenstvím slova jeho a ostříháním toho

strana: 178

dnů starodávných . . .“ (str. IX.) 202 To jest: Pán Bůh náš jsa nejčistší v své bytnosti Čistau myslí chce ode

strana: 202

za druhého svého správce při též Aka- demii Pražské vyžádala. Pán Bůh rač tu školu i obec, kteréž sem já mnoho dlužen,

strana: 205

(I 358). Jen Písmo sv. jest nám vy- dáno od Pána Boha, a proto jen to náboženství jest pravé, které se zakládá

strana: 206

pro- rockému a apoštolskému odporná, jsau básně a rauhání proti Pánu Bohu . . . “ (I 287). Nyní zvláště se rodí mnoho koukole, více než

strana: 206

jednostejná slova, kterých sem já užil, jednostejný výklad míti budau. Pán Bůh rač dáti, abychom o božských věcech v církvi jednostejně všickni

strana: 208

království Římské ode všech kurfirštův jednomyslně jest volen etc., kterémuž Pán Bůh, jenž dává království a císařství i slávu sám, rač zdraví,

strana: 208

potom teprvá napomenutí toto čísti: A po přečtení kleknauti, a Pánu Bohu se modliti: po modlení pak zpívati písničku aneb veršíček některý

strana: 210

a potom přečísti napomenutí: a po napomenutí mod- liti se Pánu Bohu: a vstana od modlení opět zpívati z některý Písně Veršíček.“

strana: 210

muže . . . tuto reformaci ... předzvěstoval. K čemuž Pán Bůh obzvláštně té své vyvolené nádoby, D. Lutera blahoslavené paměti, vzbuditi

strana: 221

ty, „jenž v překlá- dání ji (postillu) pracovali, modlitbami ustavičnými Pánu Bohu poraučel.“ Na poslední stránce jest znak s nápisem: „S Jeho

strana: 221

jest nutno, aby s krajany svými o to, co mu Pán Bůh ve třech měsících (!) běžným pérem sepsati dal, se sdělil,

strana: 225

manželstva jest, že manžel za dobrau manželku, dokud byl svobodný, Pána Boha snážně neprosil a s ním se neporadil...“ „Čtvrtá příčina... jest

strana: 235

divného stává, to od samého dábla pochází ... Ó by Pán Bůh dal, aby více takových lidí ne- bylo, jenžby sobě více

strana: 236

nebylo ještě lněného neb vlněného: na nahé tělo vložil jim Pán Bůh ty kůže; ta byla celá ozdoba a okrasa jejich.“ (44,

strana: 242

v týhodni dne, žádné v žádném dni hodiny, aby nebyl Pána Boha rozhněval, a hle! tak náhle skonal! Zdaliž mu kdo rozhřešení

strana: 245

Ukázka: Počátek „rozmlouvání“ na den sv. Ondřeje: Sprosták: Dej Vám Pán Bůh dobrý den, duchovní a učený Pane Farář: Zdrávi buďte, milý

strana: 258