Hledání osoby: »Jan Husa« v Hus a Jeroným v Kostnici (Nedvědová)

by skrze utrhače bylo povědíno, že by z naučenie řečeného Jana Husa krev Kristova nošena byla ve flaškách, tehdy on, biskup litomyšlský,

 

strana: 50

tak aby jej všeliký člověk dostatečně viděti mohli. A jej, Jana Husa, kacíře, tu sú posadili. I vstúpil jest na stolici kazatedlní

 

strana: 54

vypravoval jest, kterak artikulové kázanie skrze mistry Jana Viglefa a Jana Husa, v nichž on Jan Hus postižen jest, jsú kacieřští, búřliví,

 

strana: 56

počal jest čísti artikule formované a kázané 765 skrze řečeného Jana Husa, z kterýchž některé jest četl a jiné svatosvatý zbor za

 

strana: 56

a ohavné věci vznikly jsú, nástrojem a jedná- ním téhož Jana Husa a jeho tovaryšuov. Item artikul 10, v němž stojí, že

 

strana: 68

sedmý, když se dálo po krajích vyhledá- vanie v při Jana Husa, arcibiskupovi pražskému dán jest a položen proti témuž Husovi, v

 

strana: 70

z bully Ale- xandrovy a výpovědí arcibiskupa pražského a vyznánie Jana Husa, kterýž vyznává také, že od takové výpovědi k spálení knich

 

strana: 72

vikářem kteréhos kostela I praž- ského, že slyšal od tovařišuov Jana Husa, jedním knězem pražským, že jest viděl i slyšel to v

 

strana: 73

jest pravý. Též jedním farářem pražským, že jest slyšel od Jana Husa, že po posvěcení zuostává chléb hmotný nebo podstata chleba v

 

strana: 74

se provodí jedním kazatelem a zpovědníkem, že jest slyšal od Jana Husa na kázaní v Betlémě, když jest řekl: „Já pravím vám,

 

strana: 74

Item jedním doktorem v Písmě svatém, že to z úst Jana Husa slyšal, miesto i čas jmenuje, i toto také: „O by

 

strana: 75

jedním farářem, mistrem v sedmeru uměnie, že jest slyšal od Jana Husa z úst jeho, že nenie církve svaté usú- zenie, aby

 

strana: 75

křesťanuov, jedním jiným farářem, že jest slyšal z úst jeho, Jana Husa, jedním jiným doktorem, že jest toho v pravdě svědom, jedním

 

strana: 75

pravdě svědom, jedním kanovníkem, že jest sly- šal od náshledovníkuov Jana Husa, jedním protonotářem, že jest to slyšal z úst Jana Husa

 

strana: 75

Jana Husa, jedním protonotářem, že jest to slyšal z úst Jana Husa i od jiných, ješto v uobci to pravili, jedním jiným

 

strana: 75

hodných. Jedním jiným 1405 farářem, že to slyšal z úst Jana Husa. Jedním vikářem z obecné pověsti. Jedním jiným farářem z slyšenie

 

strana: 75

v krajích arcibiskupuov vikář vyslyšal, kteříž pravili, že jsú od Jana Husa slyšali, když řekl, že odpustkové papežští a biskupští nic neprospějí,

 

strana: 76

že viděl několiko cedulí přilepených na dveřích kosteluov z rozkázanie Jana Husa, kteréž takto zněly: „Připaš každý meč svuoj k boku svému

 

strana: 78

slyšel od náshledovníkuov jeho, jiným farářem, že to z úst Jana Husa slyšal, jedním doktorem v Písmě svatém, kterýž praví, že tento

 

strana: 78

svém o cierkvi. A týž vypravoval mnohé duovody a rozuomy Jana Husa, kterýmiž tvrdil tentýž artikul. I všemi svědky svrchu psanými z

 

strana: 78

že jest tak jistě. Osmý artikul, že k těm slovuom Jana Husa všecken lid křikl: „Lže, lže!“ Provodí se to jedním oltářníkem,

 

strana: 80

ského, aby moci světské dán býti mohl, dokonce jsú jej, Jana Husa, kněžstvie zbavili, čtúce slova k tomu zřízená z kněh pontifikálu,

 

strana: 85

křesťanské tvrdil jest a vuobec vynášel, kteříž v knichách jeho, Jana Husa, a v traktátiech zjevně napsáni jsú. A protož přijavše naj-

 

strana: 87

výpovědí, kteráž jest tuto napsána, oznamuje, usuzuje a vyhlašuje řečeného Jana Husa, že jest byl a jest pravý kacíř a zjevný, jehožto

 

strana: 88

odpřisíci se chce: 1870 protož tento svatý zbor konstanský téhož Jana Husa s úřadu knězského i s jiných povýšení, kterýmiž jest okráš-

 

strana: 89

jakž řád práva žádá, slušně dokonali. Tento svatý zbor konstanský Jana Husa, spatřiv, že církev Boží nemá viece, co by činiti mohla,

 

strana: 89

] smysluov a rot potupené paměti Jana Viglefa 1945 a Jana Husa v království Českém a v markrabství Morav- ském: Placet. To

 

strana: 92

pravý. Item že týž Jeronym byl jest a jest přítel Jana Husa svr- chovaný, jej v učení a v kacieřství jeho schvaluje,

 

strana: 102

jest k náshledování jeho. K tomu diem, že sem miloval Jana Husa jako dobrého člověka, kterýž jest pilně úřad svuoj vedl, netúlaje

 

strana: 103

byl rozkázaniem otce svatého, aby se takového kacířstvie a přiezni Jana Husa odpřisáhl a bluduov svých přestal, nikoli jest toho učiniti nechtěl,

 

strana: 103

nevěře Vigle- fově je učil a me zi jinými křesťany Jana Husa potupené paměti prvotně jest naučil, kterýž potom ovšem v to

 

strana: 110

obyvatele pražského, kterýž převrácené a falešné učenie Jana Viglefa a Jana Husa v uohyzdnosti měl a je falešné, nezdravé a kacieřské býti

 

strana: 113

jako kacířské a obsahující bludy podle učení Jana Viklefa a Jana Husa, kacířských kazatelů, spálit aneb zařídil a navrhl, aby byly spáleny.

 

strana: 118

pověst. Item že týž Jeronym, trvaje v bludiech Viglefových a Jana Husa potupených a jich háje, mluvil jest, tvrdil a kázal, že

 

strana: 120

těch, kteříž jsú z sekty Jana Vi- 2920 glefa a Jana Husa, jest. A že ti, kteříž, hájíce jich učenie, smrt berú,

 

strana: 121

chtěl, jakož pravil, i osoby i artikule Jana Viglefa a Jana Husa potupených a odsúzených kacieřuov, a slíbil jest hlasitě a zjevně,

 

strana: 130

čtenie mluvil zjevně slova přieznivá učení Viglefovu a k chvále Jana Husa, jakož jest v středu nynie minulú před Narozením matky Páně

 

strana: 131

v těch svatých pravdách příliš mnohých, kteréž sem slyšal od Jana Husa, nic kacířského ani potupeného neslyšal sem ani 3280 v kolejích

 

strana: 131

Němci měli tak nad Čechy vlásti. A vychvalo- val jest Jana Husa, že jest člověk svatý, spravedlivý, upřiemý a nábožný a že

 

strana: 140

Čech, ale Němec byl, do Říma, 3605 aby pohnal jeho, Jana Husa. A potom hned na téhož Jana Husa puštěna jest klatba

 

strana: 141

aby pohnal jeho, Jana Husa. A potom hned na téhož Jana Husa puštěna jest klatba skrze súdci dvoru papežského, však on, Mistr

 

strana: 141

volil jest ku potupení knih Jana Viglefa a k odsúzení Jana Husa i jich učenie. Potom jest na odpor tomu mluvil, že

 

strana: 142

list, kterýž jest do Prahy psal, potupuje smysl a učenie Jana Husa. Dále jest řekl o knichách Jana Viglefa a o učení

 

strana: 142

to i učinil a smysl a učenie Jana Viglefa a Jana Husa odvolal, neučinil by toho tím úmyslem, aby chtěl od toho

 

strana: 143

příčina takové nepravosti, a kdež jest byl svolil 3755 odsúzenie Jana Husa, že jest zle mluvil a nikdy huoře a že to

 

strana: 146

toho velice želém. A zvláště kdež sem od- volal učenie Jana Husa a Jana Viglefa a kdež sem přivolil k odsúzení Jana

 

strana: 146

Husa a Jana Viglefa a kdež sem přivolil k odsúzení Jana Husa, kteréhož věřím býti spravedlivého a svatého člověka. A že sem

 

strana: 146

147 101a 101b 3820 skrze potupené paměti Jana Viglefa a Jana Husa hlásané, kázané a učené a v knichách jich a traktátiech

 

strana: 148

kteřížto artikulové, učenie i knichy i téhož Viglefa pamět i Jana Husa osoba skrze týž svatý zbor a konečnú výpověd jeho za

 

strana: 148

řekl a vyznal skutečně, že tomu odsú- zení Viglefovu a Jana Husa nepravě jest povolil, a to odsú- zenie schvalu je, že

 

strana: 148

to, že v knichách jich, to jest Jana Viglefa a Jana Husa, nikdy žádného ka- cieřstvie a bludu jest nečetl, ač jest

 

strana: 148