w králowstwí Českém r. 1436. 445 Potom dále w témž listu přikazují a přikázali sú arcibiskupu Pražskému, bi- skupu Olomůckému a Litomyšlskému, aby tělo božie a krew boží rozdáwali pod obojím zpósobem těm wšem lidem, kteříž mají tak obyčej přijímati, kdyžby od nich kto požádal; a aby ti jistí biskupowé zjednali kněží k těm kostelóm, kdež jest tak pod obojím zpósobem rozdáwáno, ježtoby tak lidu podáwali, aby nebyl zmeškán. A to též rozkazují wšem farářóm i wšem prelátóm, kteří péči o dušiech mají, aby tak obecnému lidu rozdáwali pod obojím zpósobem tělo božie a krew boží. Také ti legatowé přikázali sú a přikazují, aby biskupowé nadepsaní swětili žáky na knězstwo, kteřížby chtěli jsúce kněžie tak lidu rozdáwati pod obojím zpóso- bem, a jich od swěcenie nezamietali, lečby pro něco pro jiné knězstwa hodni nebyli. Potom má koncilium Basilejské dáti Čechóm a Morawanóm takowéto listy: aby již wšickni, netoliko ti, ktož přijímají pod obojím zpósobem, ale i ti, ježto sú ještě nepřijímali, měli plnů swobodu přijímati, a to w budúcie časy i wěčně. Také mají tito legatowé Basilejšti inhed, a potom také i koncilium, když Čechowé a Morawané posly swé k nim pošlí, listy pod swými pečetmi dáti, přika- zujíce wšeho swěta kniežatóm křesťanským i wšem jiným křesťanóm, aby Čechom a Morawanóm neutrhali wiece na jich cti, ani jich pro přijímánie těla božieho a krwe božie haněti směli, ale aby je za dobré a za wěrné křesťany a za syny pr- wotnie cierkwe swaté měli. Po těch po wšech wěcech zpiewali spolu „Te deum laudamus“; i šel ciesař s jedněmi do kostela a tam zpíwali Salve, a Čechowé odstúpiwše w stranu, zpíwali spolu česky piesně božie i „Swatý náš Wáclawe“. Ten den celý i celů noc zwo- nili, ohně pálili, weliké weselé bylo. Stalo sě to léta od narozenie syna božieho čtyrstého třidcálého šestého, we čtwrtek, ten den po swatém Prokopě. 20. Císař Sigmund od sebe sám twrdí wolení arcibiskupa i biskupůw Českých, které wloni od wolitelůw sněmem wydaných stalo se. W Jihlawě, 1436, 13 Jul. (Z rkpp. a z kompaktat r. 1513.) Sigmund boží milostí Římský ciesař wždy rozmnožitel říše a Uherský, Če- ský oc. král. Jakož sú páni, rytieři, panoše i města králowstwie našeho Českého nás w Brně prosili, abychom jim, jakožto král Český, práwa našeho k wolení arcibiskupa Praž- ského popřieti ráčili: to sme milostiwě k jich žádosti pro zemské dobré rádi učinili a práwo naše jim k wolení dali, jakožto list jim námi na to daný plněji drží a swědčí. A když sú to wolenie učinili, a před námi jmenowali poctiwého mistra Jana z Rokycan, a jiná dwa podbiskupie, mistra Martina z Ujezda a kněze Wáclawa