z 46 stránek
1
2
Titul
3
4
Předmluva
5
6
Listy Bratra Jana
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
Kronika velmi pěkná J. Žižkovi
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
Obsah
46
Název:
Listy Bratra Jana a Kronika velmi pěkná o Janu Žižkovi (delší verze)
Autor:
Bartoš, František Michálek
Rok vydání:
1949
Místo vydání:
Praha
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
47
Počet stran předmluvy plus obsahu:
47
Obsah:
- 3: Titul
- 5: Předmluva
- 7: Listy Bratra Jana
- 33: Kronika velmi pěkná J. Žižkovi
- 46: Obsah
Strana 7
Táborští hejtmané a obec písecká činí příměří
s Oldřichem z Rožmberka v Písku 18. listopadu 1420
Náboženský program, o němž se hned na počátku vzpoury dohodli
Pražané i Táboři, slavné čtyři artikuly, byl zároveň základnou politickou.
Vybojovati mu svobodu, bylo předním cílem husitského státu. Po dlou-
hých bojích musil jej uznat i nejtvrdošíjnější a nejnebezpečnější od-
půrce domácí, hlava strany královské, Oldřich Rožmberk. Smlouva,
psaná jinak obvyklými obraty podobných zápisů, dobře ukazuje du-
chovní sílu božích bojovníků.
My, Jan, řečený Žižka z Trocnova, Chval z Machovic, Zby-
něk z Buchova, Pavlík z Mutic i obec Piesecká, jistci, tímto listem
obecně vyznáváme přede všemi, ktož ji uzří neb čtúce slyšeti
budú, že jsme vstúpili a vstupujem mocí tohoto listu u pravé
křesťanské příměřie až do masopusta a ten den v úterý celý
s urozeným pánem Oldřichem z Rozmberka i s jeho se všemi.
A to jisté příměřie slibujeme jemu zdržeti naší dobrú věrú křes-
fanskó i s našimi se všemi obcemi, a pod základem deset tisí-
cuov kop grošóv dobrých střiebrných rázu Pražského. A my,
svrchupsaní jistci i rokojmě i hajtmané z Pieska města, rychtář,
burgmistr, konšelé i všecka obec toho města podle nich i za ně
společně jednú rukú nerozdielnú slibujem ty úmluvy svrchu-
psané pod deseti tisíci držeti.
Ale že svrchupsaný urozený pán Oldřich z Rozmberka má
nám držeti tyto čtyry kusy na všem svém panství. Aby slovo
božie svobodu mělo. Druhé, aby tělo božie a krev jeho svatá
byla dávána všem věrným, osob nevynímajíc. Třetie, aby kněž-