My Jan Roháč z Dubé, Aleš z Žeberka, Jan Hwězda z Wiecemilic a Kuneš z Bělowic, se pány, rytieři, zemany, panošemi, městy i obcemi Táborskými, Orebskými i všelijakými osobami k zákonu božímu a k nám příchylnými: vyznáváme tiemto listem obecně všem, kdož jej uzřie nebo čtúce uslyšie, že sme o ta záštie, kteráž sú mezi námi a naší vší stranú s jedné, a múdrými opatrnými purkmistry a konšely i vší obcí Starého, Nowého i menšieho měst Pražských, i jinými pány, zemany, rytieři, panošemi, městy i obcemi k zákonu božiemu a k nim příchylnými s strany druhé, po míru slavném na Špitálském poli učiněném vstala a vznikla, ubrmany mocné, ze jména pana Bohuslawa ze Šwamberka, Mikše Koziehlawu z Pnětluk, Wiléma z Postupic, Zbyňka z Buchowa, Jana ze Smiřic, Šimona od Bielého Lwa, Matiáše ze Chlumčan, Jiru Knihaře z Nowého Města, Jana Rečka, Wáclawa Temlíka z Žatče, Mikuláše z Padařowa a Kristana z Lún vyvolili, a mocí tohoto listu vyvolujem, vedle těch žádosti, kteréž sú obce Pražských měst na nás a my zase na jich obce vznesli žádostivě; slibujíce dobrú naší věrú křesťanskú, beze všie zlé lsti, svrchu psaných ubrmanuov se vší stranú naší ve všem poslúchati a jich výpověď, kterúž z moci své ubrmanské za jeden člověk se smluviece a svolice učiní a vyřknú, ve všech artikuléch držeti a v celosti zachovati bez všelikterakého přerušenie. Pakli bychom na čem svrchu psaných ubrmanuov výpověď přestúpili nebo přerušili, anebo kdo z naší strany přestúpil a přerušil, čehož pane Bože rač ostřieci, a my od toho, nad nímž bylo přerušeno, napomenuti byli k opravení a dostiučinění: tehda ve dvú nedělí pořád zběhlú po napomenutí máme se k tomu okázati a odčiniti. Pakli bychom se sami v tom neukázali a neodčinili, a dále k svedení opravcí a vyznavačuov napomenuti byli: tehda v druhú neděli ihned pořád zběhlú máme urozené pány Heřmana z Lantšteina odjinud z Borotina, a druhá strana svrchu psaná Smila ze Štermberka odjinud z Holic, jenž sú k seznání základu propadeného vydáni, na svuoj groš na Konopiště připraviti a přivésti, a vedle těch pánuov jednostajného seznánie a rozkázanie máme odčiniti skutečně. Pakli bychom neučinili, čehož Bože nedaj: tehda se známe, že sme čest a vieru ztratili, a padesáte tisícóv kop grošuov dobrých střiebrných rázu Pražského propadli; nad to ještě nade všecko tomu dobrovolně tímto listem svolujíce, aby nám pro naše nezdrženie v časích budúcích v nižádných věcech, jakožto lidem bezectným, nebylo věřeno od hodného. Pakli bychom svého seznavače a zprávce svrchu psaného, obesláni jsúce, tak jakož nadepsáno stojí, k tomu času a miestu postáviti nedbali, a o to nás druhá strana v Praze, v Žatči, ve Hradci, na Hradišti anebo na Piesku listy svými zjevně obžalovala: tehda beze všeho seznánie základ hned ve třech neděléch po obžalování plniti máme i slibujem, leč by toho našeho seznavače a zprávci nemoc aneb jiná hodná příčina vymlúvala; ale vždy jiného nestranného tak hodného řádu rytieřského k tomu seznání a opraveni v tom času, jakož svrchu psáno stojí, máme postaviti. Kterúžto výpověď svrchu psaní ubrmané mezi námi učiněnú, a již slovo od slova pod svými vlastními pečeťmi vysutými popsanú, každé straně vydati mají. A my Hlawáč z Dubé, Hyncík z Holštaina, Beneš z Boskowic, Mikuláš z Lamberka, Chwal z Machowic, Janek z Bezdědic, Milota z Chřenowic, Jan z Sobětic, Sigmund z Třeběwlic, Strachota z Kralowic, Jan Kosor z Malowic, Otík z Ježow, Zdeněk z Postupic, Jaroslaw z Bukowiny, Bolek z Drahotina, Kamaret z Žirownice, Bohuslaw z Wlčieho, Wlček z Minic, Protiwa z Frimburka, Mikuláš z Ledče, Wáclaw z Maršowic, Přibík z Hórky a purkmistři, konšelé i obce z měst Čáslawě a z Kúřimě, rukojmě jich a za ně, slibujem tímto listem dobrú naší věrú, beze všie zlé lsti, rukú společnú a nerozdielnú, tak aby se nižádný z nás jeden od druhého v tom slibu nedělil ani se děliti mohl, že to všecko, což nadepsaní ubrmanové společně a jednostajně vyřknú a vypovědie, svrchu psaní páni, rytieři, panoše, města, obce i jich pomocníci zdržie a v celosti zachovají nynie i v časech budúcích. Pakli by čeho v čem a na čem té výpovědi ubrmanské nezdrželi anebo přestúpili, čehož pane Bože rač ostřieci, a to na ně nebo na něho na některého z nich od svrchu psaných seznavačóv a opravci jednostajně a společně bylo seznáno, tak jakož svrchu psáno stojí: tehdy my rukojmě svrchu psaní ze spolka vyznáváme, že sme padesáte tisiecóv kop grošuov dobrých střiebrných rázu Pražského jménem základu spravedlivě propadeného straně druhé svrchu psané ztratili a propadli; kterýžto základ spravedlivě propadený slibujeme svú dobrú věrú ve čtyrech neděléch, ode dne propadenie pořád počítajíc, dáti a splniti straně druhé nadepsané penězi hotovými beze všeho dalšieho prodlévánie a vymlúvánie všelikterakého, nic sobě ku pomoci proti listu tomuto, ježto by straně druhé ke škodě jíti mohlo, neberúce. Pakli bychom peněz základných svrchu psaných spravedlivě propadených svrchu psaným věřitelóm našim, tak jakož nadepsáno stoji, nesplnili a nezaplatili, anebo zaplatiti nedbali: tehda k obeslání svrchu psaných věřitelóv našich každý z nás rukojmí svrchu psaných, i také měst nadepsaných, jenž sme v rukojemství, po šesti osobách z konšeluov máme i slibujem tímto listem ve dvú nedělí pořád od obeslánie počítajíc zběhlých, v jich moc a vězenie se dáti a postaviti beze všeho odpieránie, tu kdež nám miesto bezpečné v straně zákonu božímu přichylné od našich věřiteluov bude ukázáno, tak jako bychom od nich na poli vojensky pod korúhví byli zjímáni; z kteréhožto vězenie a jich moci žádný z nás nemá aniž bude moci vyjeti, ani kterakkolivěk prázdni býti, leč bychom dřieve našim věřitelóm svrchu psaným ve všech kusiech, což nám od nadepsaných Heřmana z Lantštaina a Smila ze Štermberka k seznání základu propadeného a k opravě vydaných bude nalezeno a rozkázáno, dosti učinili v celosti a úplně. A jestliže by polovice z nás rukojmí svrchu psaných zemřelo a z tohoto světa sešlo, čehož Bože nedaj: tehda my z druhé polovice živi zuostalí slibujem jiné tak jisté a movité miesto těch zemřelých k nám přistaviti v měsieci od času těch zemřelých počítajíce, s obnovením listu tohoto, kolikrátž toho potřebie bude, pod pokutami svrchu psanými. A toho všeho, což svrchu psáno stojí, na jistotu a potvrzenie, my jistci i rukojmě nadepsaní pečeti své vlastnie s dobrým vědomím i s přiznávaním přivěsili sme k tomuto listu.