Přibjk z Klenowého a Jan z Pjryka wyznáwáme tijmto listem obecně předewssemi že gsme wstaupili, a tijmto Listem wstupugeme w prawé a křestianské Přijměřij s Urozeným Panem Oldřichem z Rožmbergka, y s geho se wssemi Služebnijky a Poddanymi, od dání Lista tohoto, až do Swateho Giřij nejprwé přijsstiho, a ten den celý až do Západu Slunce Během swým. Wssak tak: Gestližeby se nám w tom Přijměřij nezdálo státi, tehdy swrchu psanému Wěřiteli nassemu Listem nassijm otewřeným, aneb po gistém Poslu dwě Neděle před tijm máme na Krumlow dáti wěděti, kteréžto Přijměřij, slibugem pod nassij dobrau wijrau a ctij, že bude a má wěrně a křestiansky zdržáno býti. A gestližeby swrchu psanému Panu Oldřichowi neb jeho Služebnijkuom a poddaným od nás, neb od nassych co w tom Přijměřij bezelsti stalo, má býti opraweno. Pakliby se w čem od sebe wzdalowali, a smluwiti se nemohli, tehdy to magij wznésti na Urozeného Pana Mikulásse Střelu: podlé kteréhožto rozkázanij to máme a slibugeme, cožby se stalo oprawiti: Paklibychom neoprawili, a Panem Mikulassem na nás seznáno bylo, tehdy se známe, že gsme čest a wijru propadli. Toho na potwrzenij swé gsme Pečetě k Listu tomuto přitiskli, a wedlé nás Slowutnij Panosse: Dluhomil z Dražowic, Janek z Hrádku, Purgkrabě z Klenowého, Jan Hrách z Běstochowa, a Markwart z Lipowce. Dán a psán na Klenowém, Léta od Narozenij Syna Božijho 1432, ten Cžtwertek po Swatém Jakubě Aposstolu Božijm.