Ve jméno Boží amen. My Jan Roháč z Dubé, Aleš z Žeberga, Jan Hvězda z Viecemelic a Kuneš z Bělovic se pány, rytíři, zemany, panošemi, městy a obcemi Táborskými a Orebskými i všelijakými osobami k zákonu Božímu a nám příchylnými vyznáváme tímto listem obecně všem nynějším i budoucím, jenž tento list uzří, čísti budou anebo čtouc uslyší: tak jakož z přepuštění Pána Boha všemohúcího z jeho divných soudův pro naše prohřešení a pro jeho svatých přikázání přestupování rozličné nechuti, různice, záhuby, krve prolévání i jiné nesnáze byly sou vznikly mezi námi s jedné a mezi moudrými a opatrnými purgkmistry, konšely i vší obcí měst Pražských i jinými pány, rytíři, panošemi, městy i obcemi k zákonu Božímu a k nim příchylnými z strany druhé, z níchžto různic a nechutí ty velebné pravdy, o něž sme se zasadili, veliké umdlení, věrní veliké škody a zámutky jměli sou a nepřátelé Boží i naši ti sou se tím zsílili a velice zveličeli, o kteréžto nechuti a různice mocně s obou stranou na ubrmany jsme uričili, jakož toho listové s obou stranu pod základy a pokutami velikými jsou udělány. Kteřížto ubrmané za jeden člověk smluvivše se, před obcemi velikými s obou stranú na poli u Vršovic vyrčení a výpověď sou učinili a konečně a křesťansky nás smluvili a smířili, jakož té ubrmanské vejpovědi listy pod ubrmanskými pečeťmi oběma stranama jsou vydány, kterúžto ubrmanskú výpověď i ten křesťanský mír tudíž my i všecky obce s velikú vděčností, s velikým veselím a radostí zjevně přijali sme a přijímáme tímto listem tu vejpověď ubrmanskú držeti a ten slavný mír tvrditi, v něm státi a trvati s Boží pomocí beze všeho přerušení do té smrti. Pakli by kto ten slavný mír v čem zrušil, jehož Bože nedaj, anebo zrušili a k tomu se podlé seznání a rozkázání jednostajného urozených pánův Heřmana z Borotína a Smila z Šternberga neokázali a neodbyli, tak jakož list náš s rukojměmi učiněný okazuje, tehdá najprvé ten nebo ti, jenž by ten mít a vejpověď rušili, čest a víru, pokuty i základy v hlavním listu položené ztratí a věčně svého práva a řádu, kteréhož jest v této zemi požíval, má zbaven býti. A na takového neb takové všickni společně za jednoho člověka, jenž v zákoně Božím odpočíváme a tento slavný vel svatý mír zdržíme, jakožto na nevěrného a bezectného, jenž cti ani víry ani žádného řádu a práva nemá, máme dopomoci a jeho z sebe vyobcovati. A jestli že by ten nebo takový hrady, tvrze anebo města jměli, takových za jeden člověk slibujem a máme dobývati, tak vždy, aby ten nebo takové připraveni byli a tomu míru slavnému nepřekáželi a z něho se nikoli nevytrhovali et cetera.