Ja Hassek z Rochowa wyznawam tiemto listem obecznie przede wssemi, ktoz gei vzrzie nebo cztucze slisseti budu, ze s dobrim rozmyslem a s przatelsku radu dobrowolnie prawym trhem prodal sem dwuor swoi nebozcze Kunikowski swobodny tu w Pertolticzich s plnym panstwim ku prawemu diedicztwij s poplatki, s lesy, s chrastinami, s lukami, s roli ornu y neornu, s potoky, s gedniem podsedkem a s tu cztwrtij, iakoz podle doleissie krczmy lezi, a s gednu zahradu s polowiczi poddanym a konecznie se wssemi gynymi pozitky a swobodami, bud gich malo nebo mnoho, vplnie iakoz ten dwuor w swich prawiech od staradawna zalezi, ia swrchupsany Hassek nicz sobie tu nepozuostawuge ani swym buduczim. A to sem prodal slowutnemu panossi Herzmanowi Otrubczowi z Hodkowa y geho buduczim diediczom za desset kop grossuow dobrich strziebrnich starich razu prazskeho, kterezto sem penieze od nieho vplnie wzal za swrchupsany dwuor swoy. Protoz ia Hassek swrchupsany swrchupsanemu swemu wierziteli y geho buduczim mam y slibugi w zemske dski ten dwuor wloziti a zprawiti naprzed przed wieny y przede wssemi gynymi, ktoz by na to prawem sahl, kromie moczi, rzadnie dobrymi zprawczemi, iakozto obyczeig a rzad w Czeske zemi gest; mam to vcziniti od tohoto listu danie w ssesti letech porzad zbiehlich prwe suche dni neb druhe neb trzetie a konecznie na cztwrte. Pak-li by zemskich desk w te mierze w zemi nebylo a gyny rzad byl, gessto by sobie zapisowali pany, rytierzi, panosse y giny zemane diedicszka sbozie, tymz rzadem mam a slibugi swemu wierziteli zapsati, swoboditi, vgistiti y geho buduczim. A my Jan Colowrat ze Zbraslawicz, Jan Kawanecz z Zynyan Waczlaw z Korkowicz rukogmie za swrchupsaneho Hasska s nym a zan slibugeme nassi dobru a czistu wieru beze wssie zle lsti, ze to wssecko, czoz swrchu psano stogi, ma vplnie a doczela dokonano byti beze wssech zmatkow a prodlenie. Pak-li by czo dokonano nebylo tak, iakoz swrchu psano stogi, tehda ynhed na zaitrzie neb potom, kdyz bichom napomenuti byli ktery geden z nas rukogmi od nasseho wierzitele, ma a slibuge w prawe a obyczeyne lezenie wleczi do miesta Zbraslawicz neb do Zruczi do hospody cztneho hospodarze, tu kdez by nam vkazano bylo od nasseho wierzitele; tu lezeti ma s gednyem pacholkem a se dwiema konyoma, aneb ze muoz miesto sebe panossi rzadu ritierskeho w to lezenie poslati takez s gedniem pacholkem a se dwiema konyoma a tu prawe a obyczeyne lezenie plniti, iakozto obyczeig w Czeske zemi gest. A gest-li ze by cztirzi nediele mynuli ode dne napomenutie porzad poczitagicz, a my, lezme neb nelezme, a toho nedokonali, czoz gsme swrchu psali, tehdy dawame wierziteli nassemu swrchupsanemu plnu mocz y plne prawo nas vpominati podle zapisu dotud, dokudz by sie nestalo to wsse, czoz swrchu psano stogi y se wssemi sskodami, kterez by nass wierzitel wzal pro nasse nedokonanie, a ty sskody kdyz by byli pokazany dobrim swiedomym. Pak-li by w tom czasu ktereho z nas rukogmie pan buoh neuchowal, gehoz buoh ostrzez, tehda my ziwij zuostali mame a slibugem gineho tak gisteho a mowiteho miesto toho vmrleho k nam przistawiti w gednom miesiczi od czasu toho, iakoz gest vmrzel, porzad poczitagicz, a list tento obnowiti w taz slowa tolikrat, kolikrat by toho potrzebie bylo, to vcziniti mame pod lezenym swrchupsanym. Take ia Hassek swrchupsany dawam swrchupsanemu swemu wierziteli plnu mocz y plne prawo, czoz gest platu zastaweneho k tomu dworu nebo ktereho prawa nebo pozitkuow, ze to muoz wyplatiti a s tiem vcziniti, iakz sie gemu zdati bude iakozto s swym, iakoz by tu Hassek sam sediel. A ktoz by tento list gmiel s nasseho wierzitele dobru wolij, ten ma plnu mocz y plne prawo k tomu ke wssemu, czoz tento list swiedczi, iakozto wierzitel nass sam. A toho na swiedomie a pro lepssi gistotu s nassim wiedomym y prziznanym y s nassi dobru wolij swe gsme wlastnie peczeti k tomuto listu prziwiesyli. Genz gest dan a psan leta od narozenie syna bozieho tisiczieho cztirsteho trzidczateho druheho tu sobotu przed swatym Ambrozem.