KOMPLETNI REFERENCE PUVODNI LISTINY
Dle opisu B s přihlédnutím k AČ X, s. 254–255, č. 11, a AKČ V, s. 221–222, č. 356.
Dle opisu B s přihlédnutím k AČ X, s. 254–255, č. 11.
originál; pergamen
prostý opis z 19. století
prostý opis z 19. století
prostý opis z 19. století (německý překlad)
prostý opis z konce 19. století
prostý opis z konce 19. století
Pawla, biskupa Olomuczkeho
, Jana z Lomnicze, nejvyššího komorníka soudu Brnienskeho
, Jana z Lichtenburka a z Czornsstayna, nejvyššího komorníka Olomuczkeho súdu
, Hynka z Dubrawicze, sudího Olomuczkeho
, Jossta Hochta z Rosicz, sudího Brnienskeho
, aby dcky v svej moci zůstaly
. Stejně tak má být zachováno právo odkázat zboží podle platného obyčeje listové markrabini vedle obyčeje, komuž by Jeho Milost dala, aby mohl své dáti, komuž by se zdálo za zdravého života, aneb na smrtedlnej posteli. A poslové ke dckám aby svou moc měli jakož od starodávna
. Dále v otázce dědického práva ustanovuje, aby synové i dcery, jež zůstanou po smrti rodičů, měli stejné právo jako dříve když by otec děti jměl, pacholíky i děvečky, pacholíkové aby zůstali při svých právích jako i dříve
. Pokud by zemřeli synové, pak mohou dědit dcery, v případě, že nejsou vdané či nejsou v klášteře. V takovém případě jim má být doživotně hrazeny jen základní potřeby na živobytí a nic víc když by otec děti jměl, pacholíky i děvečky, pacholíkové aby zůstali při svých právích jako i dříve
. Vdané dcery mohou dědit jen v případě, že jim takové právo zapíší do zemských desek jejich otec či bratři A kteráž by dcera vydána byla a věno po ní dáno bylo, ta nemá děditi, leč by jí co otec nebo bratří s milostí dali a to dckami potvrdili aneb dluh zapsali
. Pokud by se však se zápisem do desek zemských opozdili, má zboží připadnout bratrům A jestliže by kdo neb někteří zmeškali se dckami neb listem markrabiným anebo posly ke dckám, jakož se svrchu píše, tehda takové zboží na bratra spadnúti má
. V případě, že by dcera bratra již neměla, ale ten po sobě zanechal syna, má zboží přejít na něj A jestliže by bratra nebylo, tehdy na bratrovy syny podle svobod
. Jestliže by se dcera vdala bez otcova požehnání, platí dříve ustanovená nařízení A jestliže by která bez otcovy neb jiných přátel vůle za muže šla, to buď zachováno podle toho, jakž od starodávna bylo
.
Ve jméno božie, amen. Páni a zemané markrabstvie Morawskeho na sněmu obecním Brnienskym vydali jsú z sebe důstojného v Bože otce kněze Pawla, biskupa Olomuczkeho, pana Wanka z Boskowicz, hejtmana markrabstvie Morawskeho, a dvanádcte pánův a dvanácte zeman, jakož se důle pořad jmenují; k nim jsú přidali: pana Jana z Lomnicze, nejvyššího komorníka soudu Brnienskeho, pana Pertholta z Lyppeho, nejvyššího maršálka královstvie Czieskeho, pana Jana z Lichtenburka a z Czornsstayna, nejvyššího komorníka Olomuczkeho súdu, pana Albrechta z Ssternberka a z Lukowa, pana Waczlawa z Krawarz a z Straznicze, pana Benesse z Waldsstayna, pana Jana z Czymburka a z Towaczowa, pana Benesse z Boskowicz, pana Petra z Konicze, pana Heralta z Kunstatu, pana Hynka z Dubrawicze, sudího Olomuczkeho, pana Jossta Hochta z Rosicz, sudího Brnienskeho; a statečné rytíře pana Jana Kužele z Zerawicz a z Kwasicz, pana Jana z Messempeku a z Helffensstayna, pana Arkleba z Wlcznowa; a slovútné panoše Arkleba z Kunowicz, Jana Bukwicze z Bukwicze, Markwarta z Prakssicz, Zdenka z Swabenicz, Zdenka z Kokor, Mikulasse Czygana z Czielechowicz, Oldrzycha Ssyssku z Branicz, Jana Tlacziswieta z Bystrzycze a Arkleba z Kunkowicz. A jim sú mocně poručili, aby oni vezmouce před se naše práva a svobody, na místo o ně zjednali a způsobili, aby v budoucích časích naši potomci v markrabstvie Morawskem jimi se spravili.
Protože my svrchupsaní Pawel, z boží Milosti biskup Olomuczky, Waniek z Boskowicz, hejtman markrabstvie Morawskeho, i jiní páni a zemané napřed jmenovaní, zjednali a ustanovili jsme a mocí tohoto listu ustavujem nynějším i budúcím pánom a zemanom v markrabství Morawskem:
Nejprve aby dcky v svej moci zůstaly, a listové markrabini vedle obyčeje, komuž by Jeho Milost dala, aby mohl své dáti, komuž by se zdálo za zdravého života, aneb na smrtedlnej posteli. A poslové ke dckám aby svou moc měli jakož od starodávna. A také když by otec děti jměl, pacholíky i děvečky, pacholíkové aby zůstali při svých právích jako i dříve. Pakli by pacholíkové zemřeli a dcery zůstaly, tehda kteréž by zůstaly neb která nevdaná, aby dědily jakožto dříve bylo; kromě té, kteráž by do kláštera dána byla a byla stvrzena vedle řádu a obyčěje toho zákona, ta nemá děditi, než má její dáno býti do jejího života, aby se živiti mohla podle statku zboží. A kteráž by dcera vydána byla a věno po ní dáno bylo, ta nemá děditi, leč by jí co otec nebo bratří s milostí dali a to dckami potvrdili aneb dluh zapsali. A jestliže by kdo neb někteří zmeškali se dckami neb listem markrabiným anebo posly ke dckám, jakož se svrchu píše, tehda takové zboží na bratra spadnúti má. A jestliže by bratra nebylo, tehdy na bratrovy syny podle svobod. A jestliže by která bez otcovy neb jiných přátel vůle za muže šla, to buď zachováno podle toho, jakž od starodávna bylo.
A tomu na potvrzení a lepší jistotu my svrchupsaní biskup, hejtman, páni a zemané své vlastní pečeti s naším vědomím a vůlí přivěsiti kázali jsme k tomuto listu. Jenž dán v Brnie syna od narození božího tisícého čtyřstého třidcátého sedmého léta, v outerý před svatým Petrem, jenž slove Nastolovanie et cetera.