My Albrecht, z Božie milosti kníže rakúské, štýrské, korutanské, carniolské, markrabě moravské a hrabě tyrolský etc., vyznáváme tímto listem přede všemi, ktož jej uzří neb čtúc slyšeti budú, že jakož od některých časuov již minulých nepřiezně, zášči i nechuti byly jsú mezi námi a našimi poddanými s jedné a mezi urozeným Wokem z Sowincze se strany druhej, tak vážiece sobě a před oči naše vždy kladúce, že poněvadž milosti žádá, že sme jemu tu milost po rozkázánie najnepřemoženějšího knížete a pána, pana Sigmunda, římského ciesaře a uherského, českého etc. krále, otce a pána našeho milostivého, a k prosbě mnohých dobrých lidí z dobrým rozmyslem a s radú naší, jenž o to mezi námi pracovali, všecky ty nechuti, záščie, nepřiezně, kterakžkoli a proč skrze svrchupsaného Woka učiněné a ďále jemu i městóm Przerowu a Switawam i všem jeho služebníkóm a poddaným i těm všem, ktož jsú také vedle něho v těchto letech u válkách zašli, zapomanuli a odpustili sme i tímto listem zapomínáme i odpúščíme milostivě, slibujíce naším kniežečským slovem jim toho ničímž zlým nezdvihati věčně ani zpomínati, neboli našim poddaným toho dopúščeti obyčejem nižádným i nikterakž by o to kterými právy duchovními neb světskými kdy byli pohoněni. A ti lidé všichni v Przerowie i v Switawach, kteříž v již jmenovaného Woka drženie jsú, mají při tom těla a krve Božie pod obojím zpósobem přijímanie vedle úmluv a zápisuov od ciesařovy milosti a od posluov od svatého concilium Bazileiskeho na to učiněných a vydaných zuostaveni býti. A také když by nám Przerowa a Switaw sstúpil, tehdy mají kostelové tu v Przerowie a v Switawach takovými kněžími, kteříž tak tělo a krev Božie rozdávají, osazeni býti. Také svrchupsaný Wokh, dokudž jest těch zámkuov v drženie, nemá z nich mocí na žádného sahati, ani svévolně búřiti, než každého, s kýmž by měl činiti, právem hleděti, jakož na to sluší, a ty lidi v Przerowie a v Switawach s jich příslušenstviem mimo spravedlivé poplatky a užitky neobtěžovati a na tom zámku nižádného k škodě země tejto přechovávati ani nám pustiti. A toho všeho pro lepší jistotu a na svědomie naši pečet větší moravskú kázali sme přivěsiti k tomuto listu. Jenž jest dán v Brnie tu středu před svatým Francziskem léta od narozenie Syna Božího tisícího čtyrstého třidcátého šestého.

D(ominus) d(ux) in (con)s(ilio).