České poselstvo navrhuje koncilnímu poselstvu znění koncilního glejtu pro české poselstvo ke koncilu.
Posvátný koncil v Basileji (Sacrosancta Basiliensis etc.) uděluje a dává concedimus atque damus
baronům, šlechticům, pánům, mistrům a kněžím Českého království (magnificis baronibus, nobilibus, strenuis et spectabilibus dominis, venerabilibus eximiisque magistris et sacerdotibus de regno Boemiæ) a Markrabství moravského (marchionatu Moraviæ), z Prahy (de Praga), měst a dalších míst téhož území, jakož i všem dalším církevním i světským osobám doprovázejícím delegaci ke generálnímu koncilu v Basileji (civitatibus ac aliis locis eorumdem, ac omnibus aliis ecclesiasticis et secularibus personis, qui aut quæ una cum ipsis ad generale Basiliense concilium mittentur ac profecturi existunt, omnibus eorum personis, quocunque nomine censeantur aut valeant nuncupari) do počtu 200 infra tamen numerum ducentarum personarum
glejt na cestu ke koncilu, kde se budou moci bezpečně zdržovat a podle uzavřené dohody1 Srov. regest.
vyřídit vše, čím budou pověřeni, a následně se bezpečně vrátit zpět do své země. Zaručuje adresátům možnost konat soukromé bohoslužby a garantuje, že po celou dobu trvání glejtu, octnou-li se husité na jakémkoliv místě, přicházejíce, zůstávajíce nebo odcházejíce, nebudou přerušeny bohoslužby a nebude zachován interdikt pro jejich přítomnost. Kromě toho budou mít právo plné a svobodné slyšení ohledně čtyř článků, o něž se zasazují, před celým shromážděním koncilu podle dohody uzavřené mezi koncilním poselstvem a českou delegací ve městě Chebu (in Egrensi civitate). Články budou moci ústně nebo písemně předkládat a obhajovat, odpovídat na námitky a disputovat o nich s účastníky koncilu. Za nejpravdivějšího a nestranného soudce ve věci čtyř artikulů mají být přijaty boží zákon, praxe Kristova, apoštolů a prvotní církve spolu s koncily a učiteli, kteří se pravdivě opírají o boží zákon. Zabezpečuje české delegaci možnost návratu na příkaz či se souhlasem jejích představených a s vědomím pověřenců koncilu a trestat provinilce z jejích řad nebo doprovodu, podobně je zaručena možnost trestat vlastní provinilce protistraně. V obou případech musí následovat dostatečná náprava schválená protistranou, přičemž platnost glejtu zůstává zachována. Dále garantuje svobodu pohybu, přijímat a vysílat posly dle potřeby a zaručuje, že během veřejného slyšení nedojde ze strany koncilu k znevažování nebo hanobení věci čtyř artikulů. Delegáty mají doprovázet osoby pověřené koncilem k zajištění jejich bezpečnosti. Platnost ochranného glejtu stanovuje na dobu od přijetí delegace, přes dobu jejího pobytu až po její návrat do Domažlic (in Tustam), Tachova (Tachoviam) nebo Andělské Hory (Englspurg). Po dostatečném slyšení má být delegace na vlastní žádost nebo po oznámení odchodu koncilem dopravena do jednoho z uvedených míst podle své volby; před odchodem se počítá s lhůtou 20 dnů spatio viginti dierum præmisso
. Koncil se zaručuje promittimus bona fide et spondemus
za všechny křesťany, zejména za papeže Evžena IV. pro sanctissimo domino nostro Romano pontifice
, za krále Zikmunda (pro serenissimo principe et domino nostro D. Sigismundo Romanorum etc. rege), kardinály, arcibiskupy, biskupy, opaty, preláty, kleriky, jakož i za knížata, krále, vévody, markrabata, hrabata, barony, rytíře, pospolitosti a obce měst, hradů a vsí, jejich konšely, přísežné, úředníky a další církevní či světské osoby reverendissimis dominis cardinalibus, archiepicopis et episcopis ac reverendis dominis abbatibus, prælatis et clericis, nec non illustrissimis principibus, regibus, ducibus, marchionibus, comitibus, baronibus, militibus, universitatibus et communitatibus civitatum castrorum et villarum, earumque consulibus, scabinis, officialibus et aliis cujuscunque conditionis et status ecclesiastici vel secularis existant
, že dodrží uvedené závazky. Dále se zavazuje tajně či otevřeně nezneužívat jakoukoliv autoritu nebo moc, právo, zákony nebo ustanovení aliqua auctoritate vel potentia, jure, statuto aut privilegio legum vel canonum et quorumcunque conciliorum
, zejména koncilu v Kostnici (Constantiensis) a Sieně (Senensis), ke zrušení nebo omezení platnosti glejtu či práva na veřejné slyšení. Konečně stanovuje, že koncil nebo kdokoli z jeho strany, kdo uvedené závazky poruší a neprodleně nezjedná dostatečnou nápravu schválenou českou delegací, může být považován za propadlého všem trestům, které za porušení glejtů stanoví boží a lidské právo nebo obyčej.
Sacrosancta Basiliensis etc. sic Recognoscimus tenore præsentium universis, quod magnificis baronibus, nobilibus, strenuis et spectabilibus dominis, venerabilibus eximiisque magistris et sacerdotibus de regno Boemiæ et marchionatu Moraviæ, de Praga et civitatibus ac aliis locis eorumdem, ac omnibus aliis ecclesiasticis et secularibus personis, qui aut quæ una cum ipsis ad generale Basiliense concilium mittentur ac profecturi existunt, omnibus eorum personis, quocunque nomine censeantur aut valeant nuncupari, infra tamen numerum ducentarum personarum, tenore præsentium nostrum plenissimum ac perfectum salvum conductum concedimus atque damus, verissimamque securitatem, veniendi ad hanc civitatem Basiliensem, ibidemque manendi, standi, morandi, nobiscumque de quibusvis negotiis opportunis ipsis commissis tractandi, placitandi, disponendi, concludendi et terminandi impertimur, ac in loco vel locis hospitiorum suorum divina officia sine impedimento nostrorum in ipsa civitate Basiliensi peragere permittimus; sic etiam, ut propter illorum præsentiam neque in itinere neque in aliquo loco itineris in eundo, manendo aut redeundo, neque in ipsa civitate Basiliensi a divinis officiis cessetur quovismodo per modum interdicti. Ceterum in generali concilio seu synodo Basiliensi articulos quatuor, pro quorum claritate instant, oretenus aut in scriptis libere poterunt offerre aut propalare scripturis sacris beatorumque doctorum verbis, sententiis et rationibus eos declarare, astruere et persuadere, et si opus fuerit etiam ad objecta concilii generalis respondere, aut cum aliquo vel aliquibus de concilio super eisdem disputare aut caritative absque omni impedimento conferre, opprobrio, convicio et contumelia procul motis, servatis forma et modis inter nos legatos A. B. C. sic et nuntios prædictorum regni et marchionatus in Egrensi civitate specificatis et uniformiter conclusis, et signanter, quod in causa quatuor articulorum per eos attentatorum lex divina, praxis Christi, apostolica et ecclesiæ primitivæ unacum conciliis doctoribusque fundantibus se veraciter in eadem, pro veracissimo et indifferenti judice in hoc Basiliensi concilio admittantur. Et illis peractis vel non peractis, quandocunque de mandato aut consensu majorum suorum ad propria reverti optabunt aut aliquis eorum optabit, mox absque ulla renitentia, occasione et mora, salvis rebus illorum et suorum pariter honore et personis, vice versa poterint vel poterit juxta beneplacitum libere et secure redire, de scitu tamen deputandorum per concilium, ut pro tunc opportune securitati eorum provideatur, sine dolo et fraude. Nihilominus in hoc eorum salvo conductu omnes quascunque clausulas includi ac contineri volumus et pro inclusis haberi, quæ pro plena, efficaci et sufficienti securitate in eundo, stando, redeundo necessariæ sunt et opportunæ. Hoc notanter propter bonum pacis procurandum et conobservandum luculenter expressantes, quod si quispiam aut aliqui ex illis, sive in itinere ad nos in Basileam veniendo, sive ibidem demorando aut redeundo, aliquid enorme quod absit egerit aut egerint, per quod posset assecurationis ipsorum beneficium eis aut eorum alicui concessum annullari aut cassari, volumus etiam ac admittimus et concedimus, ut talis vel tales in facinore hujusmodi deprehensi vel deprehensus ab ipsis dumtaxat et non ab aliis condigna animadversione cum emenda sufficienti per partem nostram merito approbanda et laudanda mox puniatur aut puniantur, illorum assecurationis forma, conditionibus et modis omnino manentibus illibatis. Et pariformiter, si quispiam vel aliqui ex nostris sive in itinere ad nos in Basileam veniendo, sive ibidem demorando aut redeundo, aliquid enorme quod absit egerit aut egerint, per quod posset assecurationis ipsorum beneficium eis aut alicui eorum concessum annullari aut cassari: volumus, ut talis vel tales in facinore hujusmodi deprehensi a nobis aut a nostris dumtaxat et non ab aliis condigna animadversione cum emenda sufficienti per partem dominorum ambasiatorum et nuntiorum merito approbanda et laudanda, mox puniatur aut puniantur, præsenti assecurationis forma, conditionibus et modis omnino manentibus illibatis. Volumus etiam, quod liceat ipsis ambasiatoribus omnibus et singulis, totiens quotienscunque opportunum fuerit seu necessarium, ad auram capiendam exire de civitate Basiliensi et reverti ad eandem, nec non nuntium vel nuntios suos ad quæcunque loca pro suis necessariis ordinandis libere mittere seu destinare, ad ipsos missos seu destinatos seu missum et destinatum suscipere totiens quotiens eis videbitur expedire, ita quod aliqui vel aliquis per deputandos concilii socientur, qui eorum securitati provideat vel provideant. Insuper nec in sermonibus seu prædicationibus publicis aut aliis collationibus in præjudicium, derogationem seu deteriorationem causæ ipsorum quatuor articulorum pars nostra terminis quibuslibet in confusionem vergentibus poterit aut debebit uti et potiri in loco civitatis Basiliensis. Quiquidem salvi conductus et securitates stare atque durare debent et a tempore et per tempus, quo in nostræ et nostrorum tuitionis curam ipsos suscipi contigerit et usque Basileam perduci, ac toto tempore mansionis eorum ibidem, et rursum post sufficientem audientiam habitam, spatio viginti dierum præmisso, cum ipsi petierint aut concilium habita hujusmodi audientia ipsis recessum indixerit, a Basilea usque in Tustam aut Tachoviam aut Englspurg, in quem ex locis istis maluerint, deo favente restituemus, dolo et fraude prorsus exclusis. Etiam pro universis et singulis Christi fidelibus et specialiter pro sanctissimo domino nostro Romano pontifice, pro serenissimo principe et domino nostro D. Sigismundo Romanorum etc. rege ac reverendissimis dominis cardinalibus, archiepicopis et episcopis ac reverendis dominis abbatibus, prælatis et clericis, nec non illustrissimis principibus, regibus, ducibus, marchionibus, comitibus, baronibus, militibus, universitatibus et communitatibus civitatum castrorum et villarum, earumque consulibus, scabinis, officialibus et aliis cujuscunque conditionis et status ecclesiastici vel secularis existant, quocunque nomine censeantur, et pro subditis omnium præmissorum, et pro tota parte eorumdem, promittimus bona fide et spondemus, quod nos et singuli prædicti præscriptam assecurationis et salviconductus eorum formam in omnibus suis conditionibus, punctis et clausulis superius expressatis inviolabiliter et inconcusse bona fide et puro corde observabimus, custodiemus, observabunt atque custodient. Insuper promittentes sine fraude et quolibet dolo, quod nolumus neque debemus occulte vel manifeste quacunque occasione prætensa uti aliqua auctoritate vel potentia, jure, statuto aut privilegio legum vel canonum et quorumcunque conciliorum, specialiter Constantiensis et Senensis, quacunque forma verborum expresso, in aliquod præjudicium salvoconductui seu assecurationi ac publicæ audientiæ ipsis per nos concesso vel concessæ. Quodsi nos aut aliquis ex nobis vel nostris, cujuscunque conditionis vel status aut præeminentiæ existens, præscriptæ assecurationis et salviconductus formam et modum in quocunque puncto vel clausula violaverit, quod tamen avertere dignetur omnipotens, et sufficiens emenda mox non fuerit subsecuta et ipsorum arbitrio merito approbanda et laudanda, habeant nos et habere poterunt incidisse in omnes poenas, quas jure divino et humano aut consuetudine hujusmodi salvorum conductuum violatores incurrere possunt, absque omni excusatione aut quavis in hac parte contradictione.
Nuntii et oratores de regno Boemiæ et marchionatu Moraviæ: Johannes de Kraynycz, Jacobus de Wryessouicz, Benessius de Makrowuz, Johannes Welwar de Praga, Mathias de Chlumpezan, Laurinus de Hradysst, Gregorius de Curia, Nicolaus protonotarius Pragensis, Johannes magister de Rokyzano, Mgr. Petrus de Anglia, Procopius director exercitus Taboritarum, Nicolaus de Pelherymow, Margoldus, Martinus de Chrudim.
In fidem et testimonium omnium et singulorum præmissorum illustres principes et domini, D. Fridericus marchio Brandeburgensis S. Imperii archicamerarius et burgravius Nurenbergensis, et Johannes comes Palatinus Rheni et dux Bavariæ, nec non frater Johannes Nider prior domus Prædicatorum Basiliensis et Mgr. Henricus Toke canonicus Magdeburgensis sacræ paginæ professores, nuntii concilii Basiliensis prædicti, ac etiam magnifici et spectabiles domini Johannes de Kraynycz, Benessius de Mokrowuz, Johannes Welwar de Praga, Mathias de Chlumpczan et Procopii sic sacerdotis directoris exercitus Taboritarum sigilla sua præsentibus impresserunt.
Nicolaus de Humpolcz protonotarius majoris civitatis Pragensis se manu sua præsentibus subscripsit.