Ve jméno Božie Pána našeho všemohúcieho amen. My purkmistr, rada i obec města lúnského vyznáváme tiemto listem obecně všem, ktož jej čísti anebo čtúce slyšeti budú: že žádajíce škody, nedostatky, dluhy, v niež sme v těchto nynějších válkách – o čtenie a pravdy Pána našeho Jezukrista i jeho zákon vedle všech věrných k témuž příchylných bojujíce – upadli, v některakém kusu, ač neúplně navrátiti. Z rozmyslu dobrého a z svorné jednoty a vuole našie mlýn a městiště mlýnové v Brzeznie na Ohrzi toliko s jedním kolem v ty časy a s dvorem mlýnovým od nás potem bojovným dobýti a potom od nepřátel svrchu psaných prav spálený, pro vzdělánie jeho zasě k užitku s luhem druhé strany řeky Ohrze s břehy a lúku k tomu luhu příležící a přiměřenú v mezech jich jasně světlými znameními okázaných a obměřených. Rozšafnému Benessowi, s mlynáři z Obory, Margaretie manželce jeho, jich dědicóm a budúcím za čtyřidceti kop grošuov peněz dobrých střiebrných měny české dali sme a prodali i stúpili přijavše od nich ty jisté penieze nám úplně zaplacené pod výmluvami dolepsanými, takovie: že on Beness, dědici a budúcí nám s toho jistého mlýna, z jeho městiště a dna, platu, úročnieho a věčného sto strychuov rzi měry našie městské a kopu grošuov peněz měny svrchu psané na každý rok rozdielně polovici na svatého Havla nynie najprv příštieho, totiž padesát strychuov rzi a půl kopy grošuov, a potom na svatého Jirzie tolikéž dávati a platiti mají a dlužni jsú, a tak vždy na každý rok vše časy budúcie, kteříž mlýn s jeho přísluškami s svrchu psanými on Beness k svým užitkóm a pro požívánie hojnějšé své a svých budúcích opravovati a vzdělati má a muoz vedle možnosti své, ale však beze škody našie a sbožie našeho i tudiež sbožie súseduov v Brzeznie přebývajících. I také jestliže by kdy jiní mlýn z druhé strany řeky Ohrze, jenž dřieve také byl, sobě a svým budúcím k užitku vzdělal, tehdy nic viece úroka mimo úrok svrchu psaný s toho druhého mlýna nemá jemu ani jeho budúcím přivětčeno býti, ale v tom úroce, jakož sě nahoře píše, on a jeho budúcí mají ostaveni býti bez přivětčenie. Přidáváme také jemu dědicóm a budúcím jeho zvláštnie milosti, aby s súsedy tudiež v Brzeznie v poplatciech, v kterých koli obtiežených a zvláště v výpravách vojenských nic ovšem netrpěl kromě toliko lázně, pastúchy, pastvišť a stráze, kterýchž súsedé požívají s nimi požívati má i jeho budúcí. Též i s súdem jich nemá nic činiti ani kterých haléřuov k němu dávati, jedině leč by kterým súsedem pro někaké dluhy a nebo a jiné sic potřeby on a nebo budúcí jeho byli povoláni, ješto by naši s naší moci od nás na ten súd vysláni přítomni byli. Tehdy jediné z té žaloby při tom súdě má a mají odpovieděti a dále na nás a na našem právě jakožto jiní spolupřebývající v městě našem i v výpravách vojenských radovati sě má a dosti mieti i konečně přestati naposledy. Jestliže bychom kdy z obdarovánie Božieho pána a zprávci tohoto širého královstvie Czeskeho měli, kteréhož by všecky obce z jednosvorné vuole bez dělenie pravdy Pána našeho Jezukrista a jeho zákona sě přidržiece za pána a za zprávci vyzdvihli, a ten mlýn nám z rukú našich vynieti chtěl: tehdy slibujeme naši dobrú vierú vedle své moci o to státi, aby ten mlýn s jeho přísluškami, s úrokem, s svobodú a právem, jakož sě nahoře píše, od nás jeho neodtrhuje ráčil milostivě zachovati a zostaviti k našemu požívínie po vše časy budúcie. Toho všeho na potvrzenie pečeť města našeho větčí k tomuto listu z dobré vuole našie přivěsiti sme kázali. Jenž dán ve čtvrtek před svatým Pawlem na vierú obrácenie sic léta od narozenie Syna Božieho tisícieho čtyřstého dvadcátého sedmého.