Ať je tento dopis spěšně cursu R. doručen ctihodnému otci v Kristu, bratru Giovannimu di Ragusa, vynikajícímu profesorovi svaté teologie z řádu bratří kazatelů a prokurátorovi téhož řádu u římské kurie. Odevzdávám se celý a přidávám vše co mohu tvé v Pánu milé laskavosti. Můj ctihodný otče a učiteli! Ať Vaše láska ráčí vědět, že jsme přišli z Mnichova do Norimberka v pondělí před svátkem svatého Tomáše Apoštola nedotčeni na majetku i na tělech. To, co jsme vykonali v Mnichově sdělujeme jinde ctihodnému otci panu kardinálovi. Mezitím jsme shledali, že jak města Norimberk, Bamberk a Würzburg, tak jejich biskupové a markrabě braniborský jsou ochotni neuzavírat příměří s heretiky a poskytnout jim průvodní list, pokud budou chtít přijít na všeobecný koncil, a dokonce i osobně přijít na vhodná místa, aby nás podpořili radou a pomocí. A tak, protože arcibiskupové-kurfiřti vévodové Bavorska a četná města budou pořádat sněm nejbližší neděli po obrácení svatého Pavla ve Würzburku, jíž se máme dle rad mnoha moudrých lidí zúčastnit, račte prosím pohnout ty, kterých se to týká, aby nám napsali pokyny, co máme dělat ve věci tohoto sněmu, a poslali nám tyto pokyny do Norimberka nebo do Würzburku, pokud nám ještě budou moct být doručeny včas. Mimochodem, protože jsme nedávno měli dle libosti k dispozici posla chebských s dopisem pověřujícím jej, aby řekl cokoliv cum litteris quitquid diceret credentie, který byl nedávno vícekrát v Praze a na dalších místech nuper fuit in Praga et alias crebro, a dokonce od chebských doručil do Prahy první dopis koncilu, píši obšírněji pro Vaši útěchu, to co vyprávěl a co oznámil také v přítomnosti konšelů města Norimberk. Řekl tedy, že 14. prosince byl v Praze asi devět dní. Toho dne, tj. den po svátku svaté Lucie, viděl, jak se husité vracejí z Uher a vstupují do Prahy, nikoliv ale tak, jak je viděl kdysi dřív s kořistí, radostí a za zvuku píšťal, ale s velikým smutkem a za výsměchu. V Praze, především na Starém městě, které je třikrát silnější než Nové, je totiž mnoho takových, kteří jsou srdcem věrní křesťané a smrt zprávu o smrti sirotků přijali s velikou radostí, protože si přejí, aby skončila zla, kterými Čechy trpí. Řečení husité, kteří vstoupili do Prahy, byli ti, které heretici poslali na pomoc svým spolubratrům, o nichž se dozvěděli, že jsou obklíčeni v Uhrách. Ale nepravost obelhala sama sebe. Když se totiž přiblížili k Uhrám, dozvěděli se, jak už jste slyšeli, že nejen že množství Sirotků bylo zahubeno hladem a mečem, ale že bylo zabito i více neurozených a urozených táboritů a jejich hejtmanů. Když totiž Prokop se svými a vojsko Sirotků vpadli do Uher a nahromadili velké množství kořisti, začali za sporů a rozbrojů získanou kořist dělit. A tak Prokop, který se rozhněval, s několika málo lidmi, kterým přál život, opatrně utekl a zanechal za sebou množství lidí, které mělo být vzápětí vystaveno mečům Uhrů. Nyní je v jednom městě castro poblíž Kutné Hory bez jakéhokoliv polního vojska a má špatnou pověst u téměř všech heretiků, kteří o něm prohlašují, že svedl své bratry. A tak, když ke konci měsíce prosince, jsa nemocen poslal k Pražanům pro lékaře, mnoho heretiků odpovědělo, že mu nemá být poslán jiný lékař než městský kat. Poté, protože se sněm Českého království, kde se mělo jednat o odpovědi na dopis všeobecného koncilu a který se měl konat v Praze, neuskutečnil na svátek super festo svatého Mikuláše kvůli smrti Sirotků, a tento sněm byl tak přeložen na den Obřezání Páně, povolali pražští konšelé Prokopa. Ten odpověděl, že chce schválí to, k čemu dojde shromáždění multitudo, ale že nechce vstupovat do Prahy, protože nedůvěřuje prostému lidu, přestože důvěřuje konšelům. Když řečený posel doručil Starému městu dopis všeobecného koncilu, který, jak jste už slyšeli, přijali konšelé s úctou a dali poslovi spropitné jeden florén, byl přiveden do kostela svaté Panny, aby byl u zveřejnění řečeného dopisu, které se uskutečnilo za účasti velkého množství lidí. Viděl, jak se lid velice raduje z těchto novinek a jak mnozí pláčou, a slyšel kazatele, který dopis vysvětloval, jak o něm mluvil zcela příznivě. A když došel k místu, kde se v dopise píše: „Prosíme ale, abyste poslali takové muže, u kterých lze očekávat, že na nich spočine Duch svatý, totiž mírné, bohabojné, pokorného srdce, přející si mír a kteří nehledají, co je jejich, ale co je Ježíše Krista atd.“ začal vykřikovat takováto a podobná slova v českém jazyce: „Ejhle,“ pravil, „jak svatá a spravedlivá žádost! Ale kde se mezi námi najdou takovíto muži? Vždyť vy máte mezi sebou spoustu vrahů, kteří nespravedlivě prolévají krev pokřtěných, lupiče a násilné uchvatitele církevního majetku“ a ještě řekl mnoho podobných věcí. Nakonec, když dokončil výklad dopisu, povzbuzoval lid, aby se modlil k Bohu za všeobecný koncil a za České království, aby byly Boží milostí přivedeny k tomu, čím lze dosáhnout nebeské radosti. Řečený kazatel je kněz nazýváný Rokycana, muž veliké výmluvnosti, milovaný téměř všemi v Praze, především na Starém městě, který je svými kázáními vyvedl z mnoha herezí, drží však článek o nutnosti přijímání pod obojí způsobou. Dále říká tentýž posel, že na Starém Města Pražském v žádné svatyni loco ecclesiastico neviděl v obřadech Čechů nic, co by se lišilo od obřadů v našich kostelích, kromě přijímání pod obojí způsobou. Dále říká, že je jisté, že nyní nemají nikde vojsko, věci potřebné k životu ale mají v notném množství: víno, chleba, oblečení, sůl a podobně. Tyto věci jim přivážejí falešní křesťané, kteří se vystavují nebezpečí, že přijdou o všechno, jak se jim to často stává, i když někdy uniknou. Jenom koření je v Čechách velice drahé. Toliko k tomu, co oznámil výše řečený posel. Dále jsem od jakéhosi čerstvého bakaláře bacalarium formatum noviter, který přišel z Vídeňské univerzity, slyšel, že mnozí v Českém království s námi docela souhlasí, co se týče tří článků, i když ve čtvrtém o eucharistii nesouhlasí. Dále, jsem od něj slyšel, že Vídeňská univerzita, pasovský biskup a jeho klérus, řeholníci v jeho diecézi a vévoda Albrecht vyslali své zástupce na všeobecný koncil v hojném množství a mnoho jich již je na cestě do Basileje. Bamberský biskup slíbit, že udělá totéž. A vězte, že když se prostému lidu řekne cokoliv o těch třech věcech, které plánuje vykonat všeobecný koncil, přivádí jej to k podivuhodné veselosti a zbožnosti. Podobně je tomu s městy a některými šlechtici. Naopak velké množství řeholníků a světských kněží stěží snese, když slyší jméno reformy, což jsme zakusili na více místech. Mimochodem žádám, abyste našeho velmi ctihodného otce v Kristu a pána, kardinála, a ostatní napomenuli, aby ti, kteří přijdou na koncil, nebyli propouštěni zpátky do provincií, pokud k tomu není nějaký zcela zjevný důvod. Ze zkušenosti na mnoha místech jsme totiž zjistili, že, jak se zdá, takoví lidé jsou největší utrhači všeobecného koncilu. Tu říkají, že v Basileje je jen málo lidí, a to nevalné pověsti, tu říkají, že se tam jedná o dani, která má být uvalena na všechen klérus, aby se z ní zaplatilo vojsko proti husitům, tu dokonce svými neopatrnými slovy živí pověst, že celý všeobecný koncil byl rozpuštěn. A vskutku, kdybychom na některých místech tato tvrzení nepopřeli, pravděpodobně by z toho vzešlo mnoho nepříjemností. My zůstaneme v Norimberku, dokud nám husité neodpoví ohledně výše řečeného sněmu, pokud se zrovna z nějakého důvodu nevzdálíme na krátkou vzdálenost od Norimberka. Nyní mě nenapadá nic dalšího, co bych měl napsat, jestli se naskytne něco dalšího, napíšu později. Pokorně žádám, abych byl doporučen ctihodnému panu kardinálovi, pánovi z Vézelay a panu auditorovi a abych byl informován ohledně současného stavu věcí týkajících se všeobecného koncilu. Ať Vás, otče, Nejvyšší ve všem šťastně řídí. Také se Vám pokorně poroučí norimberský převor, pan Jan z Maulbronnu. Dáno v Norimberku dne pátého ledna léta třicátého druhého. Bratr Jan Nider z řádu bratří kazatelů, Váš žák, otče. Ctihodný mistře! Protože náš převor a další nechtěli dát rozhřešení jednomu člověku, který je podle některých exkomunikovaný, protože prodal husitům jednu věc, která měla hodnotu jeden florén, i když toho velice litoval, prosím, abyste mi od pana kardinála získal pověření, abych pomohl tomuto chudákovi a kdyby na to přišlo i jiným. A prosím, abyste mi ohledně tohoto rychle poslal odpověď.