Bláha řečený Milec z Mikol (Blaha rzieczeny Milecz z Mikoluow) vyznává, že prodal Šimkovi z Hradiště (Ssymkowi z Hradisstie) a jeho dědicům dvůr v Mikolech (Mikoluow), který dříve koupil od strýce Jana Kučery z Mikol (Jana rzieczeneho Kuczera tudiez z Mikoluow), se vším právem a příslušenstvím za 30 kop grošů pražských; slibuje tento dvůr osvobodit od všech poplatků a platů; jestliže by výše řečené statky nemohl osvobodit, slibuje pod svou vírou a ctí, že Šimkovi navrátí peníze i s případnou škodou z prodlení; pokud tak neučíní, zavazuje se k ležení v městě Kaplice (Kaplicze), kde setrvá do doby, než dojde ke splnění výše sjednaného.
- Jan Drochovec ze Stříteže (Jana rzeczeneho Drochowecz z Trzietezie)
- Jan z Pořešína (Jana z Porziessyna)
- Zikmund z Pořešína (Zygmynda z Porziessyna)
- Bláha Milec z Mikol: S. Bla.... d. Mykulowicz [dle Klimesch 1889, s. 79, č. 145 ]; černá v misce z přírodního vosku; přivěšená
- Jan Drochovec ze Stříteže: ?; černá v misce z přírodního vosku; přivěšená, poškozena
- Jan z Pořešína: S. Johan. d. Porzesin. [dle Klimesch 1889, s. 79, č. 145 ]; černá v misce z přírodního vosku; přivěšená
- Zikmund z Pořešína: N/A; N/A; přivěšená, ztracena
- A: SOA Třeboň; Vs. Rožmberk; sign. 14; aktuální uložení neověřeno
Přepis regestovaného dokumentu
Ja Blaha, rzieczeny Milecz z Mikoluow, wyznawam tiemto listem przede wssemi, ktoz gey czysti budu neb cztucz vslyssie, ze gsem s dobrym rozmyslem y s przatelsku radu prodal dwuor v Mikoluow, kteryzt gsem drziel, y s tiem se wssym, czoz gsem kupil a drziel od strycze sweho Jana, rzieczeneho Kuczera tudiez z Mikoluow, ku prawemv diedicztwi Ssymkowi z Hradisstie y geho buduczym se wssym prawem y s panstwim, s lukami, s diedinami, s mezmi, s czestami, s lesy, s potoky y s tiem se wssym, czoz k tomv dworu przislussie, nicz sobie na tom nezuostawuge nizadnym prawem ani mym buduczym, za trzidczeti kop krossuow razu Prazskeho, kterez gsem od nyeho wzal peniezmi hotowymi bez zmatku. A ten dwor drziewe psany gemv wyswoboditi slibugi przed kazdym zywym czlowiekem, przed syrotky, przed wieny, przed zapisy zydowskymi nebo krziestianskymi y przied tiemi wssemi, ktozby nan sahl kterym prawem duchownim nebo swietczkym, ku prawemv diedicztwi beze wssech platuow, tak iakoz obyczeyg a prawo Czeska zemie gma. A gestly ze bych toho wsseho wyswoboditi nemohl, czoz gest swrchupsano, drziewerzieczenemv Ssymkowi y geho buduczym, tehdy slybugi pode czti a pod wieru, ty penieze hlawne od drziewerzieczeneho Ssymka wzate zase nawratiti a wyplnyti se wssemi sskodami, kterezby wzel pro me nesplnyenie, a dobrymi swiedomymi vkazane. Pakli bych toho wsseho nevkazal a nevczynyl, czoz gest swrchupsano, drzewepsanemv Ssymkowi,gehoz bozie neday, tehdy mam a slibugi pode czti a pod wieru wgiti a wnyknvti w lezenie Czeske zemye obyczeyne na swu sskodu do miesta do Kaplicze k pocztiwemv hospodarzi, tu kdezby my bylo od mych wierziteluow vkazano, a odtud na nyzadne prawo any potrziebu wychazeti nemam, lecz bych to wsse splnyl, czoz swrchupsano stogi. A toho wsseho na potwrzenie a pewnost prosyl sem slowutnych panossy Jana, rzeczeneho Drochowecz z Trzietezie, Jana z Porziessyna a Zygmynda z Porziessyna, ze gsu na swiedomye tiech wssech swrchupsanych wieczy wedle mne swe peczeti prziwiesyli gsu k tomuto listu. Genz gest dan leta od narozenie syna bozieho tisiczieho cztyrsteho trzydczateho prwnyeho, ten patek przed swatym Gyrzi muczedlnyka bozieho (sic).