Historické prameny
    na dosah

  • Úvod

  • Edice
    Kategorie Autor Název Rok vydání Rejstřík místní Rejstřík osobní
  • Regesty
    Datum vydání Místo vydání Autor regestu Rejstřík místní Rejstřík osobní Všechny
  • Hledat
  • Mapy

  • O projektu
  • Autoři
  • Nápověda

  • čtenář
  • Regest
  • Přepis
Hejtman Jan Chabrovec uzavírá příměří s Janem st. z Lomnice, dalšími pány a městem Brnem. (8bbff7e552)zobrazit mapu pro regest / přejít na slovníček pojmů
Denní datum:
1430-09-22
Místo vydání:
Třebíč (na Strziebiczi)
Vlastní text regestu:

Jan Chabrovec z Chabrovce (Ian z Chabrowecz), hejtman na hradě Třebíč (ty časy hejtman na Trziebiczii), též jménem všech duchovních v Třebíči i v Měříně a všech světských služebníků a poddaných (sám za se, za duchovní, kdeříž se mnú v Strziebiczi a v Mirzinie sú, i za světské služebníky a poddané) uzavírá (sem vstúpil a ... vstupuji) příměří s Janem starším z Lomnice (s urozenými pány Ianem z Lomnicze), zemským hejtmanem Markrabství moravského (hajtmanem), Joštem Hechtem z Rosic (Iosstem Hechtem z Rosiicz), podkomořím Markrabství moravského (podkomořím Markrabství moravského), Vilémem Waldnerem (s Wilimem Waldar), hejtmanem na Špilberku (hajtmanem Spilberskym), Janem mladším z Lomnice (s Ianem mladším z Lomnicze), Janem (s knězem Ianem), proboštem kláštera v Dolních Kounicích (proboštem kuniczkym), s purkmistrem a radou města Brna (s purgmistrem a radú města Brnienskeho) a se všemi jejich duchovními v Brně i na předměstích, dále se světskými panoši, služebníky, poddanými i chudými lidmi (i se všemi jejich duochovními, kdeříž v Brnie a v předměstí s nimi sú, a světskými panošiemi, služebníky i podanými i se všemi chudými lidmi). Příměří má trvat od vystavení tohoto listu až do nejbližšího svátku svatého Štěpána (až do Božieho narození, ješto má nyní najprv přijíti, i ten den hodný celý na svatého Stiepana hned potom přišlého, až do západu slunečného) 26. prosince 1430, se čtyřtýdenní výpovědí (čtyři neděle napřed) doručenou do Brna níže jmenovaným rozhodčím soudcům. Prohlašuje za rozhodčí soudce (oprávce a ubrmany) Bohunka z Miroslavi (Bohunka z Miroslawii), Václava z Kukvic (Waczlawa z Kukwicz), Arkleba z Drahotuš na Deblíně (Artleba z Drahotuss a z Deblina) a Jana z Popůvek na Žabovřeskách (Iana z Popuvek a z Zabowrziesk) pro případ porušení příměří. Uvedeným příměřím se ustanovuje závazek nebrat dobytek, nezajímat a nevydírat poddané protistrany s výjimkou výběru holdů (dobytek nemá brán býti obapolně ani lidé jímáni, ani šacováni kromě holdovních), zajistit bezpečnost kupců na cestách (aby silnice obchodníkóm svobodny byly, tak aby na nich nebylo škozeno, ani přepustiti na nich překážeti kderak kolivěk obapolně), nerušit rolníky a vinaře při polních pracích a vinobraní (aby robotníci a dělní lidé na vinicích, na vinobraní, na vozbách, na roli, na setí i na jiných dělných potřebách nebyli hindrováni s obú stranú), bránit poddaným vstoupit do služeb protistrany a v případě porušení tohoto závazku o tom dát vědět (aby žádná strana druhé straně své čeledi k škodě nepójčila ani v službu jeti dopustila, a bylo-li by, že by kdo mimo to okkoho odjel, ten má to dáti věděti druhé straně).

Svědkové:

N/A

Pečeti:
  1. Jan Chabrovec: N/A; N/A; ohlášeno přitištění
Kancelářské poznámky:

N/A

Jazyk:
čeština
Forma dochování:
  • A: N/A

  • B: prostý opis

Archivní signatura uvedeného dochování:
  • A: N/A
  • B: AMB; fond A 1/3 – Sbírka rukopisů a úředních knih; rkp. 7329; fol. 357r–v
Digitalizáty a reprodukce:
  • A: N/A
  • B: N/A
Edice:
  • Elbel 2016, s. 92–93, č. 8
Regesty a výtahy:
  • Neumann 1930, s. 75, č. 38 
Literatura:
  • Neumann 1939, s. 112, pozn. 87
  • Elbel 2016, s. 21–22, 24, 43–44, 65, pozn. 170; s. 72, pozn. 190; s. 115
Způsob zpracování regestu:

Dle edice Elbel 2016, s. 92–93, č. 8.

Autor regestu a datum zpracování:
ZV; 2026-04-28
Zpětná vazba
Jméno
E-mail
Komentář
Kolik je pět plus sedm? (číslem)

    Přepis regestovaného dokumentu

    Já Ian z Chabrowecz, ty časy hejtman na Trziebiczii, vyznávám tímto listem obecně přede všemi, kdož jej uzří neb čtúc slyšeti budú, že sem vstúpil a mocí listu tohoto vstupuji v pravé, věrné a křesťanské příměří s urozenými pány Ianem z Lomnicze, hajtmanem, Iosstem Hechtem z Rosiicz, podkomořím Markrabství moravského, s Wilimem Waldar, hajtmanem Spilberskym, s Ianem mladším z Lomnicze, s knězem Ianem, proboštem kuniczkym, a s purgmistrem a radú města Brnienskeho i se všemi jejich duochovními, kdeříž v Brnie a v předměstí s nimi sú, a světskými panošiemi, služebníky i podanými i se všemi chudými lidmi od dání tohoto listu počnúce až do Božieho narození, ješto má nyní najprv přijíti, i ten den hodný celý na svatého Stiepana hned potom přišlého, až do západu slunečného, kderéž příměřie svrchupsané já Ian nadepsaný slibuji svú dobrú, čistú vírú beze vší zlé lsti sám za se, za duchovní, kdeříž se mnú v Strziebiczi a v Mirzinie sú, i za světské služebníky a poddané svrchupsaným pánóm ctně a věrně křesťansky zdržeti do toho času, jakož se svrchu píše bez přerušení i úmluv všelijakých. Pakli by se co v tom příměří mezi námi aneb našimi beze lsti aneb kderak kolivěk přihodilo, jehož Bože ostřez, tehdy já svrchupsaný Ian na ty svrchupsaný pány ani na jejich poddané nemám nižádnú mocí ani pomsty ani se o to mstíti, než volili sme sobě toho příměří oprávce a ubrmany, já z své strany slovutné panoše Bohunka z Miroslawii a Waczlawa z Kukwicz a páni své, urozeného pana Artleba z Drahotuss a z Deblina a statečného Iana z Popuvek a z Zabowrziesk, že ti mocni mají toho býti ohledati, opraviti i rozkázati, což by mezi námi neb našimi v tom nadepsaném příměří beze lsti aneb kderak kolivěk se stalo, a což nám ti ubrmanové a oprávce nadepsaní rozkáží, to máme a slibujem učiniti beze všich omluv a odporuov všelijakých. A také v tom příměří dobytek nemá brán býti obapolně ani lidé jímáni, ani šacováni kromě holdovních. Také aby silnice obchodníkóm svobodny byly, tak aby na nich nebylo škozeno, ani přepustiti na nich překážeti kderak kolivěk obapolně. Také zvláště, aby robotníci a dělní lidé na vinicích, na vinobraní, na vozbách, na roli, na setí i na jiných dělných potřebách nebyli hindrováni s obú stranú do svrchupsaného času. Také aby žádná strana druhé straně své čeledi k škodě nepójčila ani v službu jeti dopustila, a bylo-li by, že by kdo mimo to okkoho odjel, ten má to dáti věděti druhé straně. A jestliže by se mi nezdálo v tom příměří neb nehodilo tak dlúho státi, tehdy mám čtyři neděle napřed dáti věděti listem svým otvořeným poslel poslu nadepsaným pánóm do Brna a také ubrmanóm panu Artlebovi, Ianovi, Bohunkovi a Waczlawkowii. A událo-li by se, že by protiv tomu příměří obapolně co se stalo beze lsti, tehdá ubrmané a oprávci naši mají to ohledati v Brnie a k tomu mají plné ubezpečenství míti bez úrazův osob a bezškodně životův jich i zboží přijeti i odjeti. A to vše, což se svrchu píše, slibuji ctně zdržeti pode ctí a pod vierú na ohledání ubrmanuov časo jmenovaných. A tomu všemi na potvrzení a pro lepší povinnost a jistotu svú sem vlastní pečeť přidávil k tomuto listu. Jenž jest dán na Strziebiczi v ten pátek po svatém Matussii apoštolu a Euvangelistě léta po narození syna Božího po tisíce po čtyřistech třitcátého etc.

    ↑ Em. Elbel 2016, s. 92–93, č. 8: od koho.↑ Em. Elbel 2016, s. 92–93, č. 8: po svém.
    Způsob zpracování přepisu:

    Dle edice Elbel 2016, s. 92–93, č. 8.

    Autor přepisu a datum zpracování:
    ZV; 2026-04-28
    Copyright © AHISTO 2020–2023
    Projekt je spolufinancován se státní podporou Technologické agentury ČR v rámci Programu Éta.