50 wie sie eben vorkamen, eingetragen wurden, ohne dass eine Spur einer ver- suchten systematischen Verarbeitung derselben nach einheitlichen Gesichts- puncten ersichtlich ist. Damit war aber auch schon der leitende Grundsatz für die Anordnung des Materiales in natürlicher Weise geboten. Er konnte eben im Ganzen und Grossen kein anderer sein als der, dass die Reihenfolge der Schöffensprüche der Zeit nach, in die sie fallen, festgehalten werde. Es musste mit den ältesten Schöffensprüchen begonnen, und so gleichmässig mit der Veröffentlichung des ganzen uns in den einzelnen Handschriften über- lieferten Stoffes in dem Verhältnisse fortgeschritten werden, als die einzel- nen Schöffensprüche der Zeit nach auf einander folgen. Eine Einschränkung musste dieses Verfahren dort erleiden, wo wirklich eine Art systematischer Verarbeitung oder eine Sammlung von Schöffen- sprüchen nach Materien ersichtlich war. Diess ist der Fall bei den in die älteste Zeit fallenden Schöffensprüchen und Satzungen, wie sie uns von den Handschriften A., B., E., F., G., H., I. überliefert werden. Hier musste unsers Erachtens nach eine bestimmte Handschrift, und zwar wo möglich diejenige, die die älteste Form enthält, dem Abdruck zu Grunde gelegt wer- den. Nach sorgfältiger Prüfung der einzelnen Handschriften konnte die Wahl nur zwischen A. und B. schwanken, die anderen E., F., G, H. stellen sich mit grosser Wahrscheinlichkeit nur als Abschriften jener ältesten, im Iglauer Stadtarchiv erhaltenen Handschriften heraus, abgesehen davon, dass ihre Anlage augenscheinlich in eine spätere Zeit fällt Ebenso, jedoch aus einem andern Grunde, konnten auch der Codex C. und D. blos nach Aus- scheidung der bergrechtlichen Schöffensprüche ihrem ganzen Inhalte nach unverändert benützt werden, da die darin enthaltenen Schöffensprüche in den andern Handschriften nicht vorkommen, und in bestimmte Zeitabschnitte fallen (die im Cod. C. in die letzten Jahre des XIV. und den Anfang des XV. Jahrhunderts bis 1408, die des Cod. D. in den Schluss des XV. und den Anfang des XVI.), so dass nur hie und da eine Vergleichung mit den etwa noch im Originale erhaltenen Schöffensprüchen nothwendig war. Den grössten Theil des Stoffes haben daher vorzüglich drei Handschriften ge- liefert : B. (beziehungsweise A.), C. und D. Die übrigen dienten mehr zur Vergleichung und Berichtigung dieses Stoffes theils zur Ergänzung der zwischen diesen Sammlungen vorhandenen Lücken. Dessgleichen die Ori- ginalschöffensprüche und die Iglauer Stadtbücher. Demzufolge vertheilt sich der ganze hier veröffentlichte Stoff auf die einzelnen Handschriften in nachfolgender Weise: 1. Schöffensprüche 1 —264 im Codex B (beziehungsweise A), wobei der aus den Iglauer Stadtbüchern gewonnene neue Stoff nur in den Anmerkungen zu den Schöffensprüchen 10, 190, 201, 203, 257 und 258, und die dem Olmützer Universitätsbibliothekscodex I. entnom- menen, in A. und B. nicht aufgenommenen städtischen Statuten in der Anmerkung zu 216 ohne Einreihung in die Zählung der Schöffen- sprüche verwerthet wurden. 265—274 sind dem Codex B., 2.