země, takže ona slova »ne lid země« jsou součástí textu. Rovněž, že nemají nižší napravovati vyšší, dokazoval to také tímto: Mat. 26, 52: »Všichni, kteříž meč berou,«11 atd., totiž komu není dán od Pána, protože jen vyšším. Rovněž Řím. 13, 2: »Hřeší, kdož se Božímu zřízení protiví,«12 atd. Rovněž Řím. 14, 4: »Ty kdo jsi, abys tupil cizího služebníka?«13 atd. Rovněž I. Petr 2, 18: »Poddáni buďte netoliko dobrým, ale i zlým.«14 Rovněž je dovoleno, aby kněží soudili lid, ale ne na- opak, je to zřejmé ze Skutků 5, kde Petr jako vyšší proti Ananiášovi a Zafiře15 atd. Rovněž v listě Judově,16 když arch- anděl Michael, rozmlouvaje s ďáblem, slovy zápasil, přece řekl protivníkovi: »Poručiž ti Pán.«17 Rovněž Konstantinis nechtěl rozsuzovati mezi kněžími, kteří se přeli. Rovněž Ambrož se odvážil napravovat císaře,1° ale ne naopak. Rov- něž podle místa z Dekretu v kn. 2, otázka 7,20 nemá být ob- viňován nebo žalován biskup od laika, třebas se dopustil neřádu. Rovněž: Naopak laik. Rovněž: V Starém Zákoně ne- 10 Tato slova se vyskytují u Ezechiela ve v. 6 a 8. Charlier totiž pravil (Mansi XXIX, 908): „O strážném se praví: »Nezatroubí-li na troubu, když uvidí přicházející meč, krev hynoucího z ruky jeho vyhledávati budu«, ne lid země, nýbrž já, totiž Hospodin“. 11 Mat. 26, 52: »Tedy dí jemu Ježíš: Obrat meč svůj v místo jeho; nebo všickni, kteří meč berou, od meče zahynou«. 12 Místo zní: »2. A protož kdož se vrchnosti protiví, Božímu zří- zení se protiví; kteříž se pak protiví, odsouzení sobě dobudou«. 13 Začátek 4. verše zní: »Ty kdo jsi, abys tupil cizího služebníka? Však Pánu svému stojí, anebo padá«. 14 Celý verš 18 zní: »Služebníci poddáni buďte ve vší bázni pá- nům, netoliko dobrým a mírným, ale i zlým«. 15 Viz výše pozn. 9 k 13. únoru; srovn. i Mansi XXIX, 909. 16 Jud. 9. 17 Podle výkladu Rybova je v latinském textu po dixit znovu opakováno altercaretur, čímž byla vytlačena slova Vulgáty (Jud. 9): »Imperet tibi Dominus«. Kralická má toto místo takto: »Ježto Michal archanděl, když s dáblem odpor maje, hádal se o tělo Moj- žíšovo, nesměl vynésti soudu zlořečení, ale řekl: Ztresciž tě Pán«. 18 Císař Konstantin Veliký. 19 Císaře Theodosia; srovn. Mansi XXIX, 910. 20 Srovn. Mansi XXIX, 910; je to z dekretu papeže Evarista, cito- vaného v Isidorově knize koncilů. 78