však nelíbí, že preláti, když sami nekážou, jiným v tom za- braňují.“ Potom povstal auditor chtěje dokazovati, že světští páni nemají právo odnímat statky duchovenstva, ale jestliže to někdy učinili, jako Nebukadnesar atd., učinili to proti právu. Rovněž: Třebaže vykonávali králové pravomoc nad kněžími Starého Zákona, přece z toho nenásleduje, že křesťanští králové mají právo vykonávati pravomoc nad duchoven- stvem žijícím evangelicky, protože tu není rovnosti, poněvadž kněžstvo Nového Zákona vyniká nad kněžstvo Aronovo, které bylo tělesné a předobrazné. Rovněž: Všichni svatokupci nejsou kacíři, na příklad ti, které sice podněcuje žádostivost a lakota, nikoli však věro- lomnost Šimona Maga — ten se totiž domníval,“ že se může dům Boží prodávat nebo kupovat. Rovněž řekl, že důvody, přednesené mistrem Petrem Englišem pro odnímání svět- ského majetku duchovenstva, nemají platnosti. Rovněž řekl, že se toto mínění zvláště vyronilo z Viklefa, který si sice přál biskupství, ale nemohl ho dosáhnouti, a proto povstal proti obdarovávání duchovenstva, tak jako učinil Heliodorus v II. knize Makabejských a ruku vztáhl atd., přece však byl na konec těžce potrestán. A nebyl-li Viklef potrestán na tomto světě, je trestán těžším trestem na věčnosti. Prokop požádal, aby dostal dvě hodiny, aby mohl něco povědět. Ale legát mu je neslíbil. Nadto požádal Rokycana, z Překládám podle Rybovy emendace estimantis místo Palackého estimantes. 8 Překládám pro ablatione místo Palackého pro oblatione. 9 Překládám podle Rybovy emendace „2. Mach.“ místo Palackého chybného čtení „et Mach“. V II. knize Makabejské kap. 3 se vypravuje toto: Za vlády krále Seleuka udal Simon, který se stal představeným chrámu v Jerusa- lemě, Apolloniovi, místodržiteli Coelesyrie a Fenicie, že je v chrámě jerusalemském v pokladnici nesmírně peněz a že jsou tam veliké zásoby. Apollonios to udal králi a ten tam poslal Heliodora, aby ony peníze a poklady odvezl. Ale Hospodin k modlitbám velekněze Oniáše a všeho lidu srazil Heliodora k zemi. Tehdy prosili jeho prů- vodci Oniáše, aby se modlil k Nejvyššímu za navrácení života Helio- dorovi. Oniáš obětoval Hospodinu obět a na jeho modlitby Heliodoros ožil, vrátil se ke králi a zvěstoval mu velikost skutků Božích. 176