z 293 stránek
Titul
1
2
3
4
Úvod
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
Edice
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
Poznámky
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
Závěr
249
250
251
Věcné vysvětlivky
252
253
254
255
256
257
258
Doslov
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
Přehled událostí
269
270
271
272
273
Jmenný ukazatel
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
Obsah
293
- s. 39: … také stručně Kome- stor) podávala obsáhlé dějiny biblické Starého i Nového Zákona až do pobytu sv. Pavla v Římě spolu s dějinami…
- s. 170: … i k nevděčným a zlým.« 169 a obřadní, ale v Novém Zákoně neuvedl výslovně předpisy soudní a mravní, ponechávaje, aby je potom…
- s. 172: … O desátcích tvrdí doktor, že číselně to není vysloveno v Novém Zákoně, nýbrž mluví se tam jen o nezbytné potřebě služebníků církevních,…
- s. 236: … přispělo k odsouzení jeho učitele Husa, tvrze- ním, opřeným o Nový Zákon a církevní učitele, že na počátku křes- ťanství podléhali všichni…
Název:
Deník Petra Žateckého / Liber diurnus
Autor:
Heřmanský, František; Macek, Josef
Rok vydání:
1953
Místo vydání:
Praha
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
293
Počet stran předmluvy plus obsahu:
293
Obsah:
- 1: Titul
- 5: Úvod
- 15: Edice
- 196: Poznámky
- 249: Závěr
- 252: Věcné vysvětlivky
- 259: Doslov
- 269: Přehled událostí
- 274: Jmenný ukazatel
- 293: Obsah
Strana 39
doktorovi, Janu Slovanovi z řádu dominikánů, že všichni
jeho bratří mají kázati, pravil Jan: „Stačí, že bude kázati
jeden.“ A jeden auditor papežského paláce" připojil: „Dříve
bylo málo kněží mezi mnichy, nyní však je vysvěcováno více
mnichů laiků na kněze, ne pro službu kazatelskou, nýbrž pro
zbožnost a hojnější obětování; proto nemají být podle sva-
tého Tomáše přísně zkoušeni ve vědění jako kněží, kteří mají
dosáhnouti svěcení k péči o duše.“
28. 1edna
Ve středu ráno jsme přišli do koncilu; tehdy začal Petr
Engliš od Bernarda a citoval jeho výrok k papežovi Euge-
novi, v němž praví: „V tom jsi nastoupil po Konstantinovi,
a ne po Petrovi.“ Potom se dovolával Hugona, který, zdá se,
více mluvil pro ně; proto se kdosi ozval: „Díky vám.“ Potom
se dovolával Mistra dějin,1 Mistra sentencí,2 »znamenitého«
přednášel o díle »Opus arduum valde«, lollardském výkladu na Apo-
kalypsu Janovu, jehož původcem byl nejspíše Richard Wyche a
které obsahuje prudké útoky proti papeži. R. 1424 byl poslán jako
husitský diplomat na dvůr litevský a polský. R. 1433 byl rektorem
školy nejspíše lounské (Truhlář, Cat. I, 582). Náš Deník dosvědčuje
na dvou místech, kde má rukopis výslovně jméno Mathias, jeho
účast v poselství basilejském. O Matěji Englišovi psal F. M. Bartoš
v JSH XX, 1951, 50 a XXI, 1952, 114—5.
s Míněn Jan Stojkovic z Dubrovníka.
7 Jan Palomar, arcijáhen barcelonský.
28. I.: 1 Miní se Petr Comestor (Petrus Manducator) z Troyes
ve Francii, který žil v 2. pol. XII. stol., byl kancléřem pařížské ka-
tedrály a profesorem na universitě a nakonec členem řádu augusti-
niánů. Jeho »Historia scholastica« (nazývaná také stručně Kome-
stor) podávala obsáhlé dějiny biblické Starého i Nového Zákona
až do pobytu sv. Pavla v Římě spolu s dějinami starých Řeků a
Římanů. Tato kniha, ve středověku velmi oblíbená, byla po česku
zpracována kolem r. 1400.
2 Byl to Petrus Lombardus, rodem Ital z Lumellu, pařížský bis-
kup († 1164). Jeho »Libri quattuor sententiarum« podávají vlastně
výklad ke čtyřem knihám Sentencí Tomáše Akvinského a obsahují
rozvedení soustavy scholastické theologie. Hus napsal k tomuto dílu
latinský výklad »Super quattuor Sententiarum«.
39