a obřadní, ale v Novém Zákoně neuvedl výslovně předpisy soudní a mravní, ponechávaje, aby je potom ustanovili svým rozhodujícím výrokem preláti; proto se praví u Lukáše 10, 16: »Kdož vás slyší« atd. Rovněž když doporučoval závaznou moc papežovu, Oldřich pravil: „Já naprosto nepopírám závaznou moc papežovu.“ Odpověděl mnich: „Chtěl bych, abyste připustil vše, co říkám.“ Oldřich odpověděl: „Cokoli bude pravdivé, nepopřu. A ozval se značný smích. Rovněž se mnich Jindřich dovolával Chrysostoma pro chválu kněží. Oldřich pravil: „Tu jsem také přednesl ve své thesi.“ Mnich odvětil: „Nikoli v replice.“ Oldřich řekl: „Ale na začátku.“ Jemu mnich: „O dobrých kněžích jste přednesl málo dobrého, ale o špatných mnoho špatného.“ Ale Oldřich odpověděl: „Protože je špatných kněží mnoho. Neboť jest psáno: »Nedostatečných jest nekonečný počet«.“ A opět se strhl smích. Rovněž dokazoval mnich líbání nohou papežo- vých skrze jednoho krále — toho nechtěl jmenovati —, který začal líbati jeho nohy pro kříž, jejž má na sandálech. Oldřich pravil: „Kdyby nosil kříž na plecích, lépe by činil.“ A mnich mu na to: „Vy jste bakalář umění, jak se umíte vypořádati s autoritativními výroky doktorů? Lépe by bylo, kdybyste znal these Porfyriovy atd.“ Tehdy odpověděl Oldřich: „Ne- mohu vám naprosto věřiti ve všech vašich výrocích ani s vámi souhlasiti,“ a vytkl mu některé výroby. Rovněž mnich: „Nevyžaduje se, ani není třeba, aby se skutky knězovy líbily Bohu, aby byla proto jeho modlitba za lid Bohu přijatelná, totiž když se modlí ne jménem svým, nýbrž církve, jako kněz, který slouží v kostele mši za mrtvé, mluví na místě celé církve, a tak je vyslyšen, třebas by byl špatný.“ Rovněž pravil, že všechny stupně, zavedené do 7 Celý verš zní: »16. Kdož vás slyší, mne slyší; a kdo vámi po- hrdá, pohrdát tím, kdož mne poslal.« 8 Eccles. (Kazatel) 1, 15; celý verš ve Vulgátě zní: »15. Perversi difficile corriguntur et stultorum infinitus est numerus;« Kralická má tento překlad: »Což křivého, nemůže se vzpřímiti, a nedostat- kové nemohou být sečteny.« 170