81 eandem charitatem habentes, id ipsum sentientes. Ad Philip. 2. Et juxta illas doctrinas fideliter et manifeste cognoscerent, se sentire et credere circa materias predictas, sicut credunt et sen- tiunt communitates cleri et christianitatis cum Rom. ecclesia et non aliter. Si quis autem et de clero in premissis, aut aliquo premissorum reperiretur in Bohemia contrarius, favendo sententiis aut scripturis Vicleph vel alterius contrariis circa premissa Rom. ecclesie et ejus sententie, eas defendendo, tenendo vel asserendo. Talis habendus est nedum infidelis inhonorator matris sue Rom. ecclesie sed ut gravis hostis et inimicus precipui honoris Domini nostri regis et regni, presumens inferre maculam horrendam ipsi domino regi et regno suo. Talisque per censuram ecclesiasticam est emendandus; quod si corrigi noluerit, seculari judicio est tradendus. Item quod nullus honori domini regis et sui regni favens, debet sic errantem et contra- rium Rom. ecclesie defendere quovis modo. Item quia XIV (XLV) articuli (XI. E. 3 p. 119 b. quadraquinta quinque articuli — III. G. 6) quorum nullus est catholicus, sed quilibet eorum aut hereticus, aut erroneus, aut scandalosus, et per consequens ad deviandum a recta credulitate inducens, tales inquam, quia dudum per universitatem pragensem, per nationem Bohemorum et per facultatem theologicam ejusdem studii sunt prohibiti teneri, asseri vel dogmatizari sub gravibus poenis excommunicationis infamie et per- jurii. Et nuper in estate (1412) de voluntate domini nostri regis sunt similiter in pre- torio majoris civitatis Pragensis prohibiti, sub pena exclusionis a regno Bohemie, ideo sub eadem poena exclusionis et pena excommunicationis latae sententie nullus audeat aliquem de dictis articulis asserere vel etiam dogmatizare. [Sequitur in Cod. Univ. III. G. 6. (Xl. E. 3). Item quia alii sex articuli consonantes fidei et sententie Romane ecclesie fuerunt in estate in eodem pretorio post condempnationem et pro- hibitionem XLV articulorum superius notatorum pro honore sedis apostolice Romane eccles-e et pro honore domini Regis et Regni sicut katholici approbali : Ideo sub penis predictis nullus audeat alicui eorum contravenire contrarium eorum tenendo asserendo et alias dogmatisando. Demum quia processus illi contra magistrum Joh. Hus de voluntate domini regis per dominum Conradum , episcopum Olomucensem, generalem administratorem ecclesie Pragensis et per capi- tulum Pragense, et per Communitatem Cleri in Praga sunt recepti et eis paruerunt, igitur eis obediendum et parendum est, presertim quum ibi non prohibeatur purum bonum aliquod, nec precipiatur purum aliquod maluim, sed secundum stylum ecclesie et curie Romane consuetum et observatum ante patres patrum nostrorum, precipiantur ibi sola media inter pura bona, et inter pura mala. Et in his mediis secundum B. Bernardum epistola ad Adam Monachum sic incipiente : Si maneres in charitate etc. Lex posita est obedienti tanquam in ligno scientie boni et mali quod erat in medio paradisi. In his profecto fas non est sensum nostrum sententie prescribere magistrorum, in his omnino prelatorum nec jussio nec prohibitio est contemnenda. Nec est Cleri in Praga, judicare, si justa vel injusta est M. Joan. Hus excom- municatio talis (deest XI. E. 3) et aggravatio a Curia Romana; sed tenetur (te- Concilia Pragensia. 11