798 XII. V Malć Karlovć (Jesuilskć) ulici. povolovala, aby s týmž nebožtíkem Jiříkem konvářem .ci- zolożila a s ním déti plodila. A právo božské i lidské jest: povolující s činícím jednostejní pokutu poncsou. Protož takové svěření a řízení průchodu svého mít nemůže. A nechi(-li tomu pnadepsaní Simon Moravec a Ondřej Doubrava, též Marjána a Lidmila, mátě její, místa dáti, chce je podle práva na místě a k ruce cís. provo- zovati. K kterýmžto příčinám úředníci úřadu šestipanského k ruce vší obce Star. M. Pr., podavše též v spisu příčin svých, od sebe mluvili dali, k odporu témuž kšaftu Jiříka konváře učiněnému že také přistupují a jich ve všem jako i cís. pan rychtář užiti žádají i je provozovati chtějí, nedadí-li obeslaní jim místa. — Proli tomu po hojemstvi vzalém od Simona Moravce a Ondřeje Doubravy také skrze spis za odpověď jest dáno, že sou oni porozuměli, jaké příčiny pan cís. rychtář k odporu svému nepořád- nému proti kšaflu pořádnému nebožtíka Jiříka konváře jest předložil, k kterýmžto příčinám ouředníci ouřadu šestipanského v Star. M. Pr, na místě vší obce téhož Slar. M., sou přikročili a s cís. panem rychlářem se spol- čili, proti klerýmžto předloženejm příčinám že oni odpo- věď dávají: Co se dotejče první příčiny, v kteréž že sou velmi vysoce dotknuli, jako by se toho statku Jiříka konváře nenáležitě proli právu, dříve než tělo jeho po- hibeno bylo, a neZ tento kšafi pořádnej k svému vysvěd čení a přečtení přišel, dotejkati a jej z týhož domu na holové sumě i klenotech a co se jim dobře I(bilo, vyná- šeti měli, jakž ten přední artikul v sobě obsahujíc zavírá, tomut oni zjevně a palrné odpírajf, a toho že původové, dokud živi, neprovedou a neukáží. A strany druhé příčiny, že by děli Marjány, někdy služebnice Jiříka konváře, v kšaltu zejména postavení podle vůle kšaftujícího v tom domě Jiříka konváře svého opalrování míti a požiti slatku městského svobodného jako z dědictví J. Mti C. spravedl- nosti a nápadu neměli jakožto pankarti téhož Jiříka kon- váře, jakZ ten druhej artykul v sobě obsahujíc zavírá, i aby s počátku psaní všickní ty děti Jiříka konváře pan- karti bejti méli, lomu oni místa nedávají, poněvadž on nebožtík Jiřík v kšaftu svém pořádném jich za pankarty své neklade, ale za schovance je klade. Co se třetí příčiny tkne, kdež v ní položeno jest, že Jiřík. konvář odkazuje Marjáně a Dorotě, dceři její, dvě stě kop míš. na ten způsob, aby se Marjána Lidinilou, imatkou svou, spravo- vala, a byt sobě koupila, a že by v tom artykuli proti svobodě měšťanské kurvě své na zakoupení domu odka- zoval, a že by jí Marjáně knihy městské sloužití nemohly, a tak k těm dvíma stům pan rychtář J. Mu C. a páni ouředaníci lepší právo a spravedlnost nežli Marjána míti se praví, proto že by Marjána byla cizoložnicí neb. Jiříka kon- váře a majíc vlastního manžela, s ním Jiříkem děti napřed- jmenované zploditi měla, a tudy a za tou příčinou že Marjána s ní Dorotou jakožto pankartem toho odkazu po- žiti nemá, ale že ten: odkaz v pokutě na J. M. C. jest připadl, jaké ten artykul třetí v sobě obsahujíc zavívá. Proti kteréžto třetí příčině tuto odpověď dávají, že oni tomu neradí, že pan rychtář se pány ouředníky jeho Jiříka konváře teprv po smrti naříkají a za cizoložníka zjevného mrtvý tělo vyhlašují, což jest těžce právem tímto vůbce vydaným zapovědíno, aby mrtvá těla přede všemi pokoje v zemi ležíc požití mohly. Ježto jest právu i všem oby- vatelům města tohoto vědomé, kterak nebožtík Jiřík kon- vář mnohá léta od mladosti své v městě tomto za měšiě- nína pořádného sa přijat, nikdy žádnej za předešlých pánův rychtářův královských i císařských jeho Jiříka kon- váře z žádnýho cizoloZstva nevinili a poküty pro cjzoloż- XII. V Malé Karlové (Jesuilské) ulici. stvo na něho Jiříka uvedeno nebylo, ano i za tohoto ny- nějšího J. Mti C. pana rychtáře několik let on Jiřík že jest byl, též jest tento pan rychtář J. Mti C. na místě a k ruce J. Mti C. na něho pro žádné pokuty, jakoby cizo- ložník byl, nenastupoval. A protož se jim vidí, že jest po smrli jeho také s tím nářkem od pánův původův mlčeno býti mohlo. Co se čtvrtý příčiny dotýče strany Jiříka, Václava, Jakuba a Doroty, dcery Marjány, jimž každému po jisté sumě také na klínotech a svršcích, cínovém ná- dobí, odkazuje, že by opět toho odkázání požíti neměli, jakž táž čtvrtá příčina v sobě obsahujíc zavírá, i vidí se jim zbytečná věc býti, aby na to každé slovo v této čtvrté příčině položené odpověď dávati měli, poněvadž páni původové prve v třetí příčině dosti obšírně jí Mar- jánu za kurvu a cizoložnici a děti její za pankarty vyhla- šují, protož též i tou čtvrtou příčinou toto jim odkázané nezkazí. S strany pálý příčiny, že nebožtík Jiřík konvář řídí a ustanovuje Lidmilu bábu Dorotě vnučce poručnicí, a že by to palrně proti právu bejti mělo, že pankartům a kurvám do kněh městských nic kladeno býti nemá, kterak by jí pak Lidmile poručenství sloužiti mohlo a neb mělo, jakž táž pátá příčina v sobě obsahujíc zavírá, proti kteréž tulo odpověď dávají: že páni původové p. rychtář a páni ouředníci na místě vší obce s touto pátou příčinou dobře mlčeti mobli, nebo on Jiřík konvář t/mto kšaftiem jim nic v knihy městské neklade; též jestli že oni sobě zakoupení učiní a v knihy městské sobě klásti chtítí budou, budou-li páni původové tomu vkladu v knihy jaký odpory chtíti klásti, to budou moci učiniti. Co se pak šestý a poslední příčiny dotejče, v kteréž doloženo jest, že Jiřík konvář odkazuje Lidmile, bábě dotčených dělí, dům s za- hradou na Novém M. Pr. v Nebeské ulici ležící, k témuž domu p. rychlář, též páni ouředníci na místě vší obce že lepší právo a spravedlnost míti se praví, též se v ni- čemž místa nedává, jakž na přední artykul od nich od- povéd dána jest, že Jiřík konváf.byl iměštěnín svobodný, a že měl tu moc a statek svůj odkázali a dáti, komu se jemu dobře líbilo. A protož ač ten dům při právě Nov. M. leží, aby neměl jeho Jiříka konváře vlastní býti, tomu póni piivodovć neodpírají, i tu příčinu kladouce, že ona Lidmila též v pokutě J. Mti C. zůstává, že by věděli měla, že Marjána manžela svého má, a přes to že jí Mar- jáně v tom, aby s Jiříkem konvářem cizoložila a s ním dětí plodila, povolovala, a tak že podle práva božského i lidského povolující s činícíin jednostejnú pokutu nésti má, jakž ta šestá příčina v sobě obsahuje a zavírá, o čemž oni nic nevědí a vědomosti nemají, poněvadž v kšafltu, jakž předešle od nich v příčině přední doloženo, že Jiřík konvář dětí těch za pankarty své neklade, ale za scho- vance, kteréž sobě na starost vzal, jakž ten artykul kšaf- tovní v sobě obsahuje a zavírá. Naposledy pak, kdež do- lozeno, Ze povolující s činícím jednostejni pokulu nósti má, i kdo by ten povolující byl, to bude v uvážení právu, poněvadž, jakž napřed od nich doloženo jest, Jiřík konvář několik let za ouřadu p. rychtáře p. Sebestyána Agrikoly z Horšova živ byl, nikda pan rychtář o to cizoložstvo ani o nic nenastupoval, na kolo se pak to slovo povolující vztahuje, to se připouští ještě jednou k uvážení práva. A protož oni tuto všecku odpověď proti příčinám p. rych- láfe pfedloZenym a pánüm oufedniküm k nim ptistoupc- ným tím zavírají, že netoliko těmito šesti příčinami, ale by jich i ještě více od pánův původův předloženo bylo, kšaftu tohoto pořádného od měštěnína svobodného učině- nćho zkazili, aby průchodu jeho svého neměl, moci ne- budou, s tím sec právu k opatření spravedlivému podle práva poroučejíce.