z 240 stránek
Titul
I
II
Předmluva
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
XVIII
Edice
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
Poznámky
220
221
222
Název:
Historie česká (Sylvius Aeneas)
Autor:
Vičar, Jiří
Rok vydání:
1926
Místo vydání:
Praha
URL:
sources.cms.flu.cas.cz
Česká národní bibliografie:
aleph.nkp.cz
Počet stran celkem:
240
Počet stran předmluvy plus obsahu:
XVIII+222
Obsah:
  • I: Titul
  • III: Předmluva
  • 1: Edice
  • 220: Poznámky
Strana 107
107 a zmocnil se několika městeček; Kutnohorští se mu vzdali dobrovolně. Když však na něho vytrhl Žižka, ač slepý, utekl přestrašen a poděšen, při čemž mnozí z jeho šlechticů byli zabiti a zavazadla ztracena. Dříve však za- pálil Kutnou Horu, kterou Táboři nazývali měšcem Antikristovým, pro stříbrné doly její. Žižka, pronásleduje císaře v jednodenní vzdá- lenosti, obohatil se velikou kořistí na účet prchajících, a město Brod, který se nazývá Německý, mocí ho dobyv, vypálil, takže po- tom skoro čtrnáct let zůstalo bez obyvatel (r. 1422). Císař přešel řeku Jihlavku (Igla- ria) po mostě. Piso Florencský, který při- vedl na tu výpravu 15 tisíc z Uher, přechá- zel přes led, jenž probořiv se pod tíhou množ- ství pohltil mnohé. Žižka, zpyšněv tímto vítězstvím, víc a více zuřil proti kostelům; nemohl již snésti ani soch svatých, ani obrazů a domníval se, že nelze trpěti, aby kdo konal bohoslužby oděn dle dřívějšího zvyků oděvem kněžským. Proto nastalo mezi ním a zemskými pány nepřátel- ství větší, než bylo dřív. Konšelé pražští ne- libě nesouce zpupnost Jana, odpadlíka pre- monstrátského, povolali ho na radnici, a s ním devět původců zločinů, jako by s nimi chtěli jednat něco o obci, a vpustivše je, popravili je ihned mečem, a jako by se nic nestalo, odebral se každý domů domnívaje se, že