Strana 94
5
10
15
20
25
30
oni duchovní spravovali!“ K tomu odpoviem prvé takto, že ve všem
Starém Zákoně králové vládli sú kněžími a biskupy. A Šalomún
král, ten jest ssadil biskupa najvyššieho Abiatara z kněžstvie a poslal
ho k rolí a na jeho místo vsadil Sadocha; a to jest učinil vedlé vuole
Božie, neb die Písmo: „Abiatarovi knězi řekl jest král: ,Jdi do Anatot
k své rolí, neb si muž hodný smrti; ale dnes tebe nezabiem, pro-
tožes nesl archu Boží před Davidem, otcem mým, a nesl si práci ve
všem, v níž je pracoval otec mój. I vyvrhl jest Šalomún Abiatara,
aby nebyl knězem Božím, aby naplněna byla řeč Boží, kterúž jest
mluvil nad domem i nad pokolením Eli v Silo.“ — Aj teď máš, že
netoliko odjal Šalomún póžitek najvyššímu biskupu, alebrž ssadil
s kněžství.
Druhé diem, že, poněvadž každý král moc má od Boha nad
svým královstvím, aby všecko království spravoval v pravdě a v spra-
vedlnosti, a poněvadž kněží sú v království, tehdy král má je spravo-
vati v pravdě a v spravedlnosti; a nespravoval-li by jich v pravdě a
v spravedlnosti, když by jim přepustil bydleti v zjevné zlosti proti
najvyššímu králi jako nedbalivý slúha a tak neprávě by vedl úřadu
královského. Duovod této řeči jest bulla sv. Petra, v níž přikazuje,
aby všichni byli poddáni králi jakožto najvyššiemu. A proč? Proto,
že král i jiní páni jsú od Boha posláni, aby nad zlými mstili a dobré
aby velebili. Protož die sv. Petr: „Poddáni buďte každému člověku
pro Boha, i králi jako najvyššímu, i vódcem neb vévodám jako od
něho, to jest od Boha] poslaným na pomstu zlých a k chvále dob-
rých.“ — Aj teď máš, že netoliko králi, ale i vévodám i každému
člověku mají poddáni býti od Boha, a to neb poslúchajíce v dobrém,
neb trpíce od nich pro hříchy, kteréž by učinili. Neb die sv. Petr,
že od Boha sú posláni králové i páni, aby nad zlými mstili. A toho
také dovodí sv. Pavel, že „ne darmo knieže meč nese, ale jako slúha
Boží na pomstu zlých.“
A že snad opět kanec kúsavý, klapaje zuby, řekl by, že meč
knieže má, ale ne nad kněžími; protož sv. Pavel die: „Každá duše,
to jest, každý člověk, jenž duši má, mocem vyšším poddána buď;
neb nenie moc jedné od Boha, a které věci od Boha jsú, řádné jsú.
Protož ktož se protiví moci, Božiemu se řádu protiví; a kteříž se
protiví, ti sobě zatracenie dobývají, neb kniežata nejsú k bázni dobré-
198 r
198 v
35
94
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151