Strana 70
5
10
15
20
25
30
Sami ste kupovali, nemuožte darmo dáti a naplňte mi tato
slova: Darmo nižádný nedávaj, neb nižádný jest darmo nevzal. Tak
radí dábel, jenž jest obyčej nehodný ustavil, aby kněží darmo daróv
Ducha svatého nedávali, ale aby napomínali, cenili, prodávali i pro
ně lidi pohonili. Protož ten zlý obyčej má rušen býti. A kterýž-
kolivěk obyčej sjednává se s zákonem Kristovým, ten jest slavný,
velebný a chvály hodný a toho nižádný nemá bořiti. Neb jakž by
jej bořil, kterak by proti Kristovi nebyl? A držel by neústupně proti
Kristovu obyčeji, kterak neupadl v kacieřství? A že tento obyčej
Kristóv jest slavný, aby kněžie darmo dary Ducha svatého dávali, za
ně ani napřed, ani potom nenutili, protož tomu obyčeji odporný
obyčej jest zlořečený. Protož věrní kněží netbajme, coť jiní mluví,
ale, cožť Kristus přikazuje, to plňme. Darmo dary Boží dávajme,
neb jsúc dobře živi a tak dávajíce, od něho nesmírně lepší odplatu
vezmeme po své smrti.
Kterak také kněží, kanovníci neb faráři zle utracují almužnu pro
Boha danú, jeden obyčej jest, že přátely nadávají, aby lidé mněli,
že sú urozeni; a druhdy jiným dávají než přátelóm, aby z jich
rodu byli nazváni. A tudy velmi zavržení v světě bývají povýšeni,
a druhdy otcóv svých a jiných chudých přátel se odřiekají aneb
stydie se jimi. A že přátelóm pomáhají, i jako prvé sem řekl, mají
ten dóvod, že z přirození i z Božieho přikázaní má více člověk mi-
lovati otce a máteř a příbuzné nežli jiné. A ten dóvod mnohými
hýbá, aby mnoho jeden shrabal obrokóv; jakož sami znají řkúc, že
to přijímají, aby mohli chudým přátelóm pomáhati. Ale to velebení
v světě tupí víra Pána Ježíše Krista; neb, ač Kristus jest člověk naj-
dóstojnější, však ráčil jest se naroditi z chudého pokolenie. Neb kto
sú byli zavrženější než synové Israhelští čtyry sta let v Egyptě a více,
jakož Písmo ukazuje, takže i Kristus i David, otec jeho, jsú z lidu
zavrženého urozeni! Avšak Kristus byl jest najšlechetnější a David
také šlechetný v ctnostech a tak dóstojný; ale svět toho neváží, ale
zamítá. Neb kto jest v Starém Zákoně nad Davida ušlechtilejší král,
ač jest byl z mládi pastýřem a v svých otcích v Egyptě zavržený
slúha, jakož z Písma se ukazuje?
Protož co člověku, a zvláště knězi, jest prospěšno, že chlubě se
rodem, aneb nejsa urozený podlé světa, i chce slúti urozený? 171r
1701
170V
35
70
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151