z 187 stránek
Český řád korunovační
1
2
Předmluva
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
Edice
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
Obsah
187
Název:
Český řád korunovační a jeho původ
Autor:
Cibulka, Josef
Rok vydání:
1934
Místo vydání:
Praha
URL:
sources.cms.flu.cas.cz
Česká národní bibliografie:
aleph.nkp.cz
Počet stran celkem:
187
Počet stran předmluvy plus obsahu:
187
Obsah:
  • 1: Český řád korunovační
  • 3: Předmluva
  • 76: Edice
  • 187: Obsah
Strana 70
Přinesení ampule. Mezi primou a tercií přijdou v prů- vodu mniši kláštera sv. Remigia s kříži a svícemi a pod balda- chýnem opat téhož kláštera přinese sv. ampuli. Arcibiskup vyjde s arcibiskupy, biskupy, barony a kanovníky vstříc, přijme ampuli a zanese ji na (hlavní) oltář, kam ji provází opat a několik mnichů. Během tercie posvětí arcibiskup vodu, obleče se v mešní roucho a jde k oltáři, při čemž král vstane. Králův slib. Arcibiskup se táže krále: A vobis perdonari petimus (Rt., L. VIII., S., K. V.), zdali chce jim a jejich kostelům zachovati kanonické privilegium, zákon a spravedlnost i ochranu, což král slibuje. Král potom obšírně (Haec populo christiano) sli- buje pokoj církvi,33) potírání loupeživosti a nepravosti, a spravedl- nost a milosrdenství na soudech. L. VIII. nemá dalšího slibu, který byl teprve po Lateránském sněmu r. 1215 vsunut do Ch. a L. IX. počínaje, t. j. vymýcení bludařů. Všechno to stvrdí přísahou na knihu evangelií.34) Po přísaze se zpívá Te Deum3“) a podle S. a K. V. dva (arci) biskupové vedou krále za ruce k oltáři, kde se položí na tvář (se prosternit) až do konce chvalozpěvu.36) Na oltář byly zatím položeny královská koruna, meč uzavřený v pochvě, zlaté ostruhy, pozlacené žezlo, prut, mající nahoře slonovinovou ruku, škorně, tunika podobná tunice subdiakonů, soccus podobný kapě bez ka- peronu. Všechno to přinese opat ze St. Denis do Remeše a zůstane hlídat u oltáře. Král, stoje u oltáře, odloží šat až na hedvábnou tuniku a košili, které jsou vpředu i vzadu hlouběji rozevřeny a stříbrnými sponami spjaty. Nejprve veliký komoří obuje králi škorně, potom vévoda burgundský připne ostruhy37) a hned zase odepne. Opásání mečem:38) Arcibiskup opásá krále mečem a hned potom vytasí meč, pochvu položí na oltář a meč předá králi slovy: Accipe gladium (modlitba je však docela jiná, než stejně začínající v Č.; teprve K. V. za touto modlitbou vsunuje z D. tutéž 33) K. V. tu přidává et superioritatem, iura et nobilitates corone francie inviolabiliter custodiam et illa nec transportabo nec alienabo. 34) L. VIII. má tu ještě starobylé dotazování se lidu a jeho aklamaci. 35) K. V. uvádí tu Te Deum, avšak má už rubriku, že Te Deum je podle zvyku římského a jiných korunovačních řádů (secundum usum roma- norum et aliquorum regnorum) lépe posunouti na konec obřadu po nastolení. 36) Podobné uvedení do choru obsahuje A. hned na začátku obřadu. 37) K. V. tu vsunuje oraci Deus inenarrabilis (D, Č. č. 14). 38) K. V. tu vsouvá požehnání meče modlitbou Exaudi (Č. 34). 70