201 als den tschechischen. Besonders in den Kreisen der letzteren genoß er eine fast schwärmerische Verehrung, zu der ein Mann wie Huß das Bei- spiel gab — fast noch, als er schon vor dem Scheiterhaufen stand.1) Man wird sich darnach nicht wundern, wenn die Anhänger in Böhmen auch äußerlich — im Bilde — dieser Verehrung Ausdruck geben. Das sehen wir in der erwähnten Handschrift A 38 des Prager Domkapitels — der einzigen, die den Reformator im Bilde zu bringen versucht. Es findet sich dort zweimal: einmal auf Blatt 18 b: Wiclif ist dargestellt als frische jugendliche Gestalt, in der Weise des Apostels Johannes, mit breiter corona, im Doktorgewande, auf einem Kathederstuhle sitzend, in der linken Hand das Evangelienbuch haltend und mit der rechten auf eine Stelle deutend; das zweite Mal fol. 119 a sitzt er auf dem Katheder, auf dem Pult ist das Evangelienbuch aufgeschlagen; mit dem Antlitz der Zuhörerschaft zugewendet, hält er seinen Vortrag über die Wahrheit der Heiligen Schrift, in der sich das Bild befindet. Die Handschrift ist eine der besten von allen, in denen sich wie in dieser auch De Mandatis Divinis findet; sie entfaltet nicht die Pracht, wie der Kodex 1598 der Wiener Hofbibliothek, vielleicht sollten aber diese Bilder die Vorlage für diesen sein, in welchem der Raum hierfür leer geblieben ist, die prachtvolle Ausstattung aber der Ansicht Raum gibt, daß das Exemplar für einen hohen Herrn bestimmt war. Im Kodex A 38 ist der Text außerordentlich sorgfältig behandelt, besser als im Kodex 1339 der Wiener Hofbibliothek und V A 3 der Universitätsbibliothek in Prag, in welcher De Mandatis Divinis in gleicher Weise gegliedert ist als hier. Nicht bloß zahlreiche Lesefehler sind verbessert, es wurden auch zahlreiche Noten und Zeichen angebracht, um etwaigen Irrtümern zu entgehen. Wenn z. B. ein Wort gratuuor in der Handschrift stand, finden sich über dem ersten und letzten Strich der beiden u feine rote Striche, so daß die richtige Lesung grativior gegeben ist.2) Fassen wir die bisherigen Ergebnisse zusammen: Es gibt eine Gruppe von Handschriften, die ganz äußerlich die gleiche Gliederung in Kapitel und kleinere durch Kapitalbuchstaben gekennzeichnete Abschnitte haben. Man wird weiter bemerken, daß in einer größeren Anzahl dieser Hand- schriften die Schrift die gleiche ist und daß drittens jüngere Handschriften, wie der Kodex 3929, die Eigenart dieser älteren sklavisch nachahmen3.) bibl., Explicit dyalogus editus a reverendo magistro Jo. de Wy. sacre theologic pro- fessore doctoreque evangelico nacionis Anglicane. Dgl. Kod. 4515... doctorisque evangelici, Kod. 4343: Finis triginta trium conclusionum evangelici doctoris usw.... 1) Vellem, quod anima mea esset ibi, ubi est anima M. Johannis Wicliff. Gesch. d. huss. Bew. I, 214/5. 2) So auch nocuu' = nocivius; in ferantur wird das n mit feinem roten Strich getilgt. 3) Das ist nicht bloß bei der schon oben genannten Wiener Handschrift 3929 der Fall. Wer den Traktat De Mandatis Divinis in der Wiener Handschrift 1339