91 — können und ihnen auch keinen Zehent zu geben brauchen—die Ausführung eines bekannten Wiclifschen Satzes.1) — Das Dekret des Erzbischofs vom 16. Juni 1410 hatte weitaus nicht alle der in Böhmen bekannten Schriften Wiclifs bezeichnet. Unter den verurteilten Schriften waren tatsächlich einzelne völlig harmloser Natur. Weitaus bedeutsamere seiner Werke sind damals in Böhmen schon gelesen worden, wie das Opus Evan- gelicum, das Huß längst zur Ausarbeitung seiner Predigten herangezogen hatte, oder das Werk De Veritate Sacrae Scripturae, das die Bibliothek der böhmischen Nation besaß. Noch andere hat Huß schon im nächsten und dem darauffolgenden Jahre in umfassenderer Weise benutzt. Es sind die Traktate: 1. De triplici vinculo amoris, 2. De Ecclesia, 3. De absolucione a pena et a culpa, 4. De Officio Regis, 5. De Christo et suo adversario Antichristo, 6. Ad argumenta cuiusdam emuli veritatis, 7. De ordinibus ecclesie, 8. De Fide catholica, 9. De Imaginibus, 10. De Dissen- sione Paparum. Das Vorgehen des Erzbischofs gegen die Wiclifschen Schriften scheint erst recht auf deren Verbreitung in Böhmen eingewirkt zu haben. Ein- zelne noch erhaltene Codices zählen bis zu 90 Werke Wiclifs auf, die man dort kenne; einer von ihnen2) fügt die beachtenswerte Notiz hinzu, daß sich außer den genannten noch viele andere Werke Wiclifs in Böhmen finden, von denen auch noch eine größere Anzahl aufgezählt wird. Die genannte Handschrift gehörte einem Freund der Wiclifschen Richtung, Paul von Slawikowitz, dem späteren Pfarrer von St. Egid.3) Er wurde im Jahre 1395 an der Prager Universitätsbibliothek zum Baccalaureats- examen zugelassen.4) Da er als Student kaum in den Besitz so kost- spieliger Codices, wie es der genannte gewesen ist, gekommen sein dürfte, die theologischen Schriften übrigens so früh noch nicht weit verbreitet 1) Domini temporales possunt licite auferre temporalia ab ecclesia delinquente... Die obige Predigt stammt allerdings erst aus dem Jahre 1413 (gehalten am 6. Sonntag nach Epiphaniă, Novotny 2, 42), aber es ergibt sich aus dem Obigen, daß sich Huß auch schon bei früherer Gelegenheit in gleicher Weise geäußert hat. 2) Cod. 3933 der Wiener Hofbibliothek, fol. 195b—196b, und zwar werden nicht bloß die Werke Wiclifs selbst (in roter Schrift), sondern auch die Incipit und Explicit (in schwarzer Schrift) vermerkt. Dieser Katalog ist gedruckt in Walter Waddington Shirley. A Catalogue of the original works of John Wyclif, Oxford 1865. 65—83. Daselbst noch ein zweiter Katalog aus der Handschrift 4514, der hier weniger berücksichtigt werden kann, weil sich die Zeit seines Entstehens nicht genau an- geben laßt. Uber einen alten bisher unbekannten Katalog s. den Exkurs zur Uber- lieferung der Wiclifhandschriften in meiner akadem. Publikation „Die altesten Streit- schriften Wiclifs". (Sitz-Ber. der Wiener Akademie 160), S. 67/8. 3) Eine Einzeichnung auf dem inneren Einbanddeckel besagt: Liber Pauli de Slawikowitz. Eine andere Bemerkung sagt in Versen. Versa Berengarium, fuge Wicleff, cede Pikardis: Implicat hic, errat hic, (hic) sacramenta retractat. 4) MM. hist. univ. Prag. 1, 300, 308.