40 — zurückgekehrt war, war Konrad von Waldhausen gestorben, und nun be- gann Militsch als sein Nachfolger an der Teynkirche zu predigen; dort in deutscher, in St. Egid und seit 1372 in seiner Stiftung Jerusalem in tschechischer Sprache. Hierbei machte die Kühnheit, mit der er der unwürdigen Geistlichkeit, vor allem den Bettelmönchen, zu Leibe ging, Aufsehen.1) Es mochte Leute geben, die schon früher hinter seinen Pre- digten Ketzerei gewittert hatten. Damals waren in Prag zwei Gelehrte von Ruf: Adalbertus Ranconis de Ericinio2), dessen Huß als des zierlich- sten Redners gedenkt, und der Dekan Wilhelm von Hasenburg3). Ihnen übergab der Erzbischof des Militsch Predigten zur Durchsicht und Prü- fung. Adalbert lehnte ihre Verbesserung mit den schönen Worten ab: Es kann nicht meine Aufgabe sein, Werke einer Verbesserung zu unter- ziehen, die unter der Einwirkung des hl. Geistes verfaßt worden sind. Diese Predigten wurden fleißig kopiert und im ganzen Land und weit über die Grenzen Böhmens hinaus verbreitet.4) Sie enthielten, was die Menge anzog: so wenn Militsch die Liebe und den Schmerz der Gottes- mutter schildert, wie in ihrem Herzen doppelte Liebe lebt, die zu ihrem Sohn und zum ganzen Menschengeschlecht, und doppelter Schmerz es zerreißt, der über den Tod ihres Sohnes und über unsere Verdammnis, wie aber die Liebe zum Menschengeschlecht selbst den Schmerz über den Tod ihres Sohne überragt. Den Zeitgenossen erschien es wie ein Wunder, daß er für seine Predig- ten alles das in wenig Augenblicken zusammenstellte, wozu selbst gelehrte Männer Monate brauchen. Dabei ist seine Predigt nicht etwa bloß eine Zusammenstellung von Zitaten. Seine Beispiele entnimmt er der Natur und dem Leben des Alltags. In kräftigster Weise weiß er die Laster zu strafen, und die sittliche Kraft seines Wesens erzielte von Jahr zu Jahr wachsende Erfolge. Es war sein Ruhm, über 300 öffentliche Dirnen zu unbescholtenem Leben und ehrbarer Hantierung zurückgeführt zu haben. An der Stätte, wo bisher der Venus geopfert worden war (im Volksmund Venedig genannt), errichtete er mit Unterstützung des Kaisers und anderer frommer Personen eine der hl. Magdalena geweihte Stiftung für gefallene und sodann büßende Frauen, Jerusalem genannt, wo diese früheren Ge- 1) Hic prelatos summos, archiepiscopos et episcopos corripuit viriliter. 2) S. unten. 3) S. über ihn Benesch v. Weitmühl, ad annum 1370. 4) Libri... sunt maxime quantitatis, scilicet sermones, quos „Abortivum“ propter humilitatem vocitavit et postille omnium evangeliornm ..., quibus „Gracie dei" nomen imposuit... Der alteste Bestand der Prager Universitätsbibliothek, und zwar die für die böhmische Nation bestimmte Abteilung, hatte außer den Predigten Konrads (alte Sign., O, 58, 59) auch jene des Militsch (O, 63, 66), dann dessen Epp. ad dominos Rozberienses (1, 15). S. meine Abhandlg., der alteste Katalog der Prager Univ.-Bibl., MIOG. XI, 310.