90 — verstehen, muß man im Auge behalten, in welch leidenschaftlicher Weise das durch die Predigten Hußens und seiner Freunde aufgeregte Volk in diesem Jahre für die Sache Wiclifs Partei zu nehmen pflegte. Ein Pole, der als Gesandter und Uberbringer von Briefen in Prag verweilte, ließ sich eine Schmähung Wiclifs und seiner Anhänger zuschulden kommen, dafür wurde er am St. Markustage von der erzürnten Menge geprügelt. Die Aufregung wurde nach der Szene im erzbischöflichen Palaste bis in die untersten Schichten des Volkes getragen. An verschiedenen Orten kam es zu stürmischen Auftritten. Von den Spottliedern gegen den Erz- bischof haben sich noch einzelne erhalten.1) Von den Tumulten erzählt die Chronik der Prager Universität einige bemerkenseerte Beispiele.2) Huß selbst sprach von der Kanzel herab über diese Vorgänge in einer Weise, die ganz geeignet war, die im Volke herrschende Unruhe noch zu vermehren, wenn anders es wahr ist, daß er die folgenden Worte ge- sprochen hat:3) Siehe da, erfüllt ist die Prophezeihung, von der Jakob von Taramo schreibt, daß sich im Jahre 1409 einer erheben wird, der das Evangelium, die Epistel und Christi Glauben verfolgen wird. „Es ist der Papst selbst, der neulich gestorben ist und von dem ich nicht weiß, ob er im Himmel ist oder in der Hölle (d. h. nach Wiclifscher Definition: von dem ich nicht weiß, ob er ein Prädestinierter oder ein Präsciter ist), der auf seinen Eselshäuten schreibt, der Erzbischof möge Wiclifs Bücher nur verbrennen: und doch ist in ihnen soviel Gutes enthalten.“ Und nach- dem er einige Worte dazwischen geredet, fuhr er fort: „Siehe, ich habe gegen die Beschlüsse des Erzbischofs appelliert und appelliere noch. Aber wollt Ihr mir auch anhängen.“ Und das gesamte Volk rief ihm in tsche- chischer Sprache zu: „Wir wollen und hängen dir an." „Es ist Zeit," fuhr Huß fort, „daß der, welcher das Gesetz Gottes verteidigen will, nach dem Beispiel des alten Bundes sich mit dem Schwerte umgürte und sich bereit halte." In einer anderen Predigt klagt er: Diese Prälaten haben beim Papste eine Bulle erwirkt, worin er befiehlt, daß man die guten und schlechten Bücher des Magisters Johannes Wiclif verbrenne, denn diese Bücher ärgern sie sehr, weil die Prälaten darin wegen ihrer Simonie und ihres Hochmutes, Geizes, ihrer Unzucht und anderer Laster gestraft werden. Auch das schneidet tief in ihre Seele, daß sie darinnen Armenprediger und Bettlerbeamte heißen, denn sie herrschen am liebsten gleich den welt- lichen Herren. Das aber brennt sie am meisten, daß die weltlichen Obrig- keiten nach Recht und in guter Absicht ihre weltlichen Güter ihnen nehmen 1) S. Geschichtsschr. d. huss. Beweg. I, 622. 2) Palacky, Gesch. v. Böhmen, a. a. O. 352, wo die betreffenden Belege ge- sammelt sind. 3) In vulgari sermone (Boh. Doc. 405).