200 — bemerkt. Dagegen sieht man das gleiche System in allen drei umfang- reichen Büchern des Werkes De Civili Dominio.1) Ich habe schon bei der Ausgabe des letzteren darauf hingewiesen, daß auch De Civili Do- minio zu jener Handschriftengruppe gehört, die von Faulfisch und seinem Genossen kopiert wurden. In gleicher Weise ist auch De Officio Regis gegliedert, denn auch hier finden sich z. B. im fünften Kapitel am Rande die Buchstaben vermerkt, und zwar ist dies in der Handschrift 3933 der Wiener Hofbibliothek der Fall.2) Dieser Kodex gehörte dem oben genannten Gönner der Wiclifschen Richtung, Paul von Slawikowitz, an, der sich später allerdings der gegnerischen Richtung zuwandte. Das nächste Buch der Summa Theologiae ist De Potestate Pape. Ich habe auch hier schon vor Jahren auf eine Handschrift aufmerksam gemacht3), die diesen Traktat enthält und in die Gruppe von 1294 ein- zureihen ist; es ist die Handschrift III. F. 11 der Prager Universitäts- bibliothek. Ein gleiches findet sich in De Simonia4), und zwar in der Handschrift 4536 der Wiener Hofbibliothek. In De Apostasia und De Blasphemia tritt diese Gliederung schon im Druck hervor. Von den zwölf Werken der Summa bleiben noch De Mandatis Divinis und De Statu Innocentiae übrig. Sehen wir von letzterem ab, das mit Ausnahme des Textes der Dubliner Handschrift C, 1, 23 nur fragmentarisch überliefert ist, so haben wir noch De Mandatis Divinis einer Erörterung zu unter- ziehen. Hier ist es nicht eine einzelne Handschrift, sondern eine ganze Gruppe von Handschriften, die in derselben Weise eingerichtet sind wie der Kodex von 1294. Es sind die Handschriften 1339 der Wiener Hof- bibliothek, V A 3 der Prager Universitätsbibliothek und C 38 der Bibliothek des Prager Domkapitels. Letztere beansprucht ein ganz besonderes Interesse durch die beiden Bilder, die sie enthält. Man weiß, daß man in Böhmen seitens der Hussiten Wiclif als den fünften Evangelisten an- gesehen und verehrt hat.5) In diesem Sinne wurde er, wie Prokop von Pilsen in seiner berühmten Verteidigung des Wiclifschen Traktates De Ideis bemerkt, in England als Doktor Evangelicus bezeichnet und so auch von den meisten Kopisten seiner Werke6), den englischen sowohl 1) R. L. Poole vermerkt es in der Vorrede; ich habe die Buchstaben an den je- weiligen Textrand gesetzt. 2) S. die Einleitung von Pollard und Sayle p. XXIX. 3) De Potestate Pape p. L. 4) S. die Einleitung Herzberg-Fränkels S. VI: The chapters are denoted by initials in red ink and by numbers in the margin, which also contain subdivisions of the chapers (A, B, and so on). 5) Die Apologie des Johannes Przibram, Geschichtschreiber der Hussitischen Bewegung II, 40 sagt: Et postquam temerarie hodie moderni plurimi sic volunt sentenciis omnibus Wicleph immorari et quasi quinto Evangelistae inniti. 6) Im Kod. Dublin. C, 1, 23: Explicit tractatus... compilatus a magistro Jo- hanne Wiclif, doctore evangelico. De Eccl. p. XXIII Kod. 4505 der Wiener Hof-