XXIV die noch aus der vorhusitischen Zeit stammten, sich wieder ge- sammelt haben, welche dann aus dem geretteten Archive die wichtigsten Originalurkunden Sigismund mit der Bitte um Bestätigung vorlegen ließen, die auch tatsächlich in der Ur- kunde vom 12. Juni 1437 unter Begleitung eines äußerst verschwenderischen Phrasenreichtums erfolgte. Das Vermerk auf dem Rücken der einzelnen Urkunden Lit. Z. Nr. 1 2. stammt erst aus der Zeit nach der Übersiedelung in das St. Niklas-Kloster, wo sie unter dem Buchstaben Z in chronologi- scher Aufeinanderfolge, wie man aus der Zahlenbezeichnung ersehen kann, eingetragen wurden. Daß aber schon damals ein Teil der Driginalurkunden verloren war, zeigt das Ver- zeichnis der »Desideratas, wesches Tadra F., „Aus dem ehemaligen Klofterarchiv der Benediktiner zum hl. Nicolaus in Prag“*) nach einem späteren Verzeichnisse des Klosters, dem »Archivum historicum monasterii ord. s. Benedicti ad s. Nicolaum Vetero-Pragae secundum ordinem alphabeti dis- positum« (Handschrift der F. k. Universitätsbibliothek in Prag. Sign. II. C. 14) abgedruckt hat. Wahrscheinlich ist dieser Verlust in der Zeit zwischen 1419 bis 1635 erfolgt, ehe die slavischen Benediktiner Emaus den spanischen Benediktinern von Mont- serrat räumten und das Kloster St. Niklas in der Altstadt bezogen. Bei der Josephinischen Aufhebung scheint aber von dem Urkundenschatz des damaligen Bestandes aus der Zeit des XIV. Jahrhundertes nichts, oder doch nur sehr wenig ver- loren gegangen zu sein, von den Handschriften ist jedoch nur das Registrum und das Emaus-Reimser Evangelium gerettet, soweit bisher feststeht, wenn nicht die zur Zeit in Konstanti¬ nopel gepflogenen Nachforschungen neue Schätze zutage fördern. *) Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiners und Zisterzienser Orden, Jahrg. XI. 1890, S. 253 f.