392 den Beschluss gefasst, die Prager Metropolitankirche neu auf- zubauen, und hatte zu diesem Zweck den gesammten Zehent aus allen Silberbergwerken von Böhmen gewidmet. Als im Jahre 1344 namentlich durch die Bestrebungen Karls IV. das Prager Bisthum zum Erzbisthum erhoben wurde, erfolgte auch (21. November) die Grundsteinlegung zu der nouen Kirche. Die finanzielle Lage des Landes gestattete wahrscheinlich nicht die dazu nöthigen Auslagen in dem Masse, wie es die Absicht der Gründer erheischte, und so nahm man Zuflucht zu dem damals sehr verbreiteten und beliebten Mittel von Sammlungen freiwilliger Beiträge. Vor dem Jahre 1355 noch erliess Erz- bischof Arnest den in unserm Formelbuche (Nr. 1) enthaltenen Aufruf an die sämmtliche Geistlichkeit, um in diesem Sinne bei der Bevölkerung zu wirken und die Sammler zu unter- stützen. Es scheint, dass diese Sammlung ein befriedigendes Resultat hatte, denn nicht lange darauf brachte man dieses Mittel neuerlich in Anwendung, und zwar nicht nur zum Aus- baue der Kirche, sondern zugleich auch zum Besten des Banes dor Prager Brücke (Nr. 2). Im Jahre 1342 wurde die alte steinerne Prager (Judith-) Brücke in Folge heftigen Eisstosses zerstört. Die Kreuzherren an der Prager Brücke, welche ver- pflichtet waren, die nöthigen Reparaturen der Brücke selbst zu besorgen, konnten natürlich die zu einem Neubau nöthigen Mittel nicht herbeischaffen und selbst zu den dringendsten Herstellungen musste die allgemeine Wohlthätigkeit in An- spruch genommen werden. Im Jahre 1357 legte Karl IV. den Grundstein zu der neuen Karlsbrücke, und gleich zu Anfang des Baues wurde durch Arnest mit Hilfe der Geistlichkeit eine neue Sammlung zum Ausbaue der Kirche und der Brücke zu- gleich veranstaltet. Welche Bedeutung Erzbischof Arnest der Brücke zuerkannte, erhellt aus der Stelle: ,Ecce pons ille quondam lapideus etc." Neu und interessant ist auch jener Theil der Formel, wo die Art und Weise, wie die Sammlung anzustellen sei, angegeben wird. Wir erfahren auch, dass Samm- lungen zu wohlthätigen und Kirchenzwecken häufig waren, und dass bezügliche Aufforderungen durch die Kirchenväter auf Tafeln geschrieben wurden, die man dann in der Kirche aufhängte. Alle derartigen Sammlungen mussten in der Zeit der Sammlung für die Prager Kirche und Brücke aufgehoben werden. Dass die collectores und procuratores dieser Samm-