VNĚJŠÍ POPIS DRUHÉHO SVAZKU AKTŮ. bratří a mohlo by se vážně pochybovati i o č. 23.—30., zdali tam právem náležejí. Vysvětlení, proč pořadatel se od svého původního programu číslem 31. odchýlil, ač č. 32. a 33.—35. svědčí, že přece tento program neopouštěl, jest dosti snadné, uvážíme-li, že veliká část materiálu k dějinám „starých bratří“ se nalézá v AI. Pořadatel AII, bratr Jan Blahoslav, zahájil svou sbírku nevěda o sbírce Augustově a Machově (o nynějším A I). Když celou řadu památek již shromáždil a opsal (nepochybně nalezl velikou část jich v po- zůstalosti bratra Lukáše v Mladé Boleslavi — neboť polemika Rokycanova s Tábory z r. 1443 obsažena jest v Lukášově spise zvaném „Trialog“), shledal, že jsou obsaženy v AI. Proto asi přestal opisovati (nebo dávati opisovati) kusy z doby starší a pojal do A II kusy z doby pozdější (počínaje, tuším, číslem 23.) a přihlížel k tomu, aby se neopisovalo znova, co již v A I bylo. Proto vidíme v A II, že kusy od č. 23. počínaje nemají souběžných tekstů v A I, kdežto z kusů až do č. 22. většina se vyskytuje také v A I (č. 1.—6., 10., 12., 13., 15., 19., 20., 22.). Vnější popis A II byl částečně podán již v Př. AI, str. 12 a 27. Jest to foliant asi 30 cm zdéli a 20 cm zšíři, opatřený dřevě- nými deskami, bílou vepřovou koží potaženými, které se zavírají pomocí dvou kovových sponek. Na svrchní desce jsou do kůže vtlačena písmena I. * B. * P. (= Jan Blahoslav Přerovský) a různé vkusné renaissační arabeskové ornamenty; hřbet se dělí několika žebry v několik polí, z nichž 2. nese nadpis shora (str. 6) uve- dený a 3. pole římskou I. Ač původní desky jsou zachovány, přece byl celý svazek znovu převázán, o čemž svědčí zejména první list, který je no- vějšího původu nežli listy ostatní. Původní první list svazku II. jest nalepen na listě II. a obsahuje zbytek jakéhosi rejstříku k A II, který psal nepochybně bratr Blahoslav. Obsahuje tyto záznamy: Bratří hned z počátku nolebant disputare de modo praesentiae Christi ƒ list 15b. Odkaz k listu 15b vztahuje se skutečně na A II f. 15b, kde se čte též postranní přípisek: De modo praesentiae. (Jest to ve Čtvrtém listě k mistru Rokycanovi). Asi uprostřed téhož listu Ila jest další kus téhož rejstříku, psaný též rukou Blahoslavovou: o zjevení zvláštním při původu bratři list 9 první svěcení kněží v jednotě 10.