HÁDKA ROKYCÁNOVA S TÁBORY. 57 Píše dál Rokycán o sněmu a schválení jeho a1: „Z dopuštění božího, když se stal rozdíl mezi kněžími v naší zemi o těle božím v svátosti oltářní a o jiných rozdílech,b tehdy“ páni, rytíři, zemané,d města i veškerene sněm země této české, kterýž tehdyť byl v Praze při hodu svaté Trojice léta8 MCCCCXLIII,h2 uložili jsú kněžím sněmi na Horách Kutnách tu sobotu po svatém Prokopu téhož leta tak, aby tu byli mistr Jan z Rokycan, mistr Jan Příbram a jiní mistři jk s kněžími jinými s jedné strany a kněz Bedřich z Strážnice, kněz Mikuláš z Pelhřimova! Biskupec s jinými kněžími jich se přídržejícími sm strany druhé an tu aby rozjímali a hádání měli o potřebné věci u víře (jakož se jest to stalo) a bude-li který rozdíl mezi nimi, sepsaný od obojí strany, na sněm první obecní? země ten aby byl vznesen, a kteréž strany pochválí sněm vedlé zákona božího a svatých doktoruov, kteříž se v zákoně božím právě zakládají a ješto víry křesťanské obecné ani zákona božíhoť neruší, tak sú se svolili obapolně, že má to býti přijato od strany obojí pod pokutú uloženú, jakož listové ukazují obapolnéu na to učinění.“ A když pohříchu nemohliv se smuvíti oč, se dřívey zapsali,z na sněm jsú vznesli obecní, a kterýž nyní jest v Praze při božím křtění léta MCCCCXLIIII.bb 4 f. 885 a Nadpis tento jest psán velikým tučným písmem. b AII: rozdílích. c AII: tehda. d VAII následuje: i. e AII: všecken. f AII: tehdáž. g VAII nůsleduje: od narození božího. h AII: 1443. i V AII chybí. i V B. a P. chybí. V All následuje: kněžský, k V AII chybí. IAII: Pelřímova; P.: Peldřimova. m VAII chybí. n V P. chybí. o AII: rozjímání. P A II: obecný. r AII: které. s AII: obecné křesťanské. t AII: jeho. u AII: obapolně. v V AII následuje sou. A AII: svoliti. y V AII chybí. z AII: dělili; následuje: sepsavše. aa AII: obecný. bb AII: 1444. O tekstech usnesení sněmovního viz v PŘEDMLUVĚ. Otiskl je NE- JEDLY, Prameny k synodám, str. 107—116. Zde se béře za základ tekst uni- versitní knihovny Pražské (P.) a tekst Bílejovského (B.). Moje vydání chce býti lepším než vydání Nejedlého. 16. června 1443. Mini se smlouva Mikuláše Biskupce a Jana Rokycany z 25. června 1443. otištěná NEJEDLÝM, Prameny 40—41 a zapsaná též v AII f. 86a—86b, a její potvrzení od představitelů strany táborské (srovnej NEJEDLY, Prameny 19. 39—42), jakož i od představitelů strany pražské (srovnej NEJEDLY, Prameny 19 42). V AII ƒ. 86a a 87a jest zapsáno potvrzení bratři ze Strážnice a obce Kolínské a potvrzení obce Táborské. sSvátek božího křtění čili svatých tří králů jest 6. ledna. Rozumí se nepochybně lhůta, ke které byl svolán. Jednání začalo se snad 7. ledna (v úterý). Sněmovní usnesení o sporu mezi stranou pražskou a táborskou stalo se podle úvodu k tekstu tohoto usnesení 31. ledna 1444 (srovnej A II f. 88a). Sněm konal se asi na radnici Staroměstské, kdež usnesení bylo ohlášeno (A II f. 88a).