z let 1447 a 1448. 457 a přijmúc s uobú stranú po čtyřech osobách obecných, tu ruoznici a nesnáz k miestu a k konci spravedlivě přivésti pro umenšenie práce pánuom. Pakliby čeho sami ne- mohli srovnati, to mají na pány znésti, v tom však vždy práva a řády městské zachovávajíce. Naposledy ustanoveno jest, aby žádný nepójčil na přízi ani na vlny dělánie, buďto křesťan buďto žid; pakliby u koho taková vlna zastavena neboli přieze nalezena byla, aby bez práva od cechmistruov téhož řemesla byla vzata, a to proto, že se tudy v jich řemesle súkennickém mnoho tratí a škod děje. Toho všeho na svě- dectví i na potvrzenie pečet města našeho svrchupsaného přivěšena jest k tomuto listu. Jenž psán a dán v pátek před nedělí květnú před hodem sv. Ambrože, léta božieho tisícieho čtyřstého čtyřidcátého sedmého. 17. Konšelé Novoměstští potvrzují artikule těm, kteříž nové kabáty dělají. 1448, 16. srpna. My Pavel Dětřichovic purkmistr, Valentin Kába, Kliment Holian, Ondřej Obudlý, Mařík Rathauzský, Mikuláš Rokycanský zlatník, Ondřej postřihačovic, Jíra Frankovic, Jan Šitka a Vácslav z Hrobky, konšelé přísežní Nového města Pražského, vyznáváme tiemto listem obecně přede všemi, ktož jej uzřie nebo čtúce slyšeti budú, že předstúpivše před nás do rady našie opatrní mužie mistři, kteříž nové kabáty dělají, spoluměštěné a spoluobyvatelé naši, prosili sú nás, abychom je při dolepsaných artikulech, o kteréž sú se oni jednostajně všickni svolili, drželi a zachovati kázali mocí úřadu našeho. A my tu jich rozumnú a spravedlivú prosbu vážiece, zvláště pro dobré obecné všeho města, i také proto, aby se oni mezi sebú to řemeslo dělajiece spravedlivě, chudí i bohatí živiti mohli tiem lépe, a město naše, kteréž jest po- hřiechu válkami od mnoha let trvajícími v této zemi a mory častými velice schudlo a zmenšeno, zase dobrými řemeslníky a obyvateli lepšiti a množiti mohlo, k těmto artikuluom dolepsaným svolili jsme přikazujíce, aby ode všech, jichž se dotýčí, byli v skutku zachováváni do vuole našie nebo budúcích konšeluov, nebo dokavadž by lepší a užitečnější artikulové obci i jich řemeslu nebyli nalezeni. Z nichžto první tento jest, že své staršie přísežné obyčejem a řádem jiných řemesel mieti mají k správě toho řemesla. Druhé kdož by se chtěl na tom řemesle mistrem znova posaditi, aby listy svého zachovánie okázal a práva městského sobě dobyl, a do cechu řemesla aby dal přístupného puol kopy gr., a řemeslo před mistry přísežnými okázal na jich pochválenie, a to učině, aby se posadil za mistra. Třetie, aby byly dělány barchanové kabáty v prostředku plátnem novým, Archiv Český XIV. 58