tu spálil stohy a stodoly, ale domu nic neučinil; a byl také přijel ik Strašnicím a k Kyjům, i opatřili se sedláci a počali naň udatně stříleti a on nesměl na ně dorážeti, i tudy sou zachováni.*)— Potom v středu [23. srpna] před sv. Bartolomějem někteří z Pra- hy jeli do Plzně k jarmarku a na té cestě u Cerhovic zloupeni jsou od Kopidlanského a někteří osekáni, jako Lukeš, pasíř od Fortny, a tovaryš jeho, an je zbodl dřevci; též zabil zámečníka bohatého z Malé strany, Václava, a jednomu táborskému měštěnínu pysky a uši obřezal. 776. (GKLM.) T. 1. na den Narození panny Marie [8. září] sjeli se hejtmané krajův, pan Pernštejnský, pan kancléř Kolovrat, pan Rosenberský, pan Petr Holický**) a z rytířstva k nim volení; i přinesli do Prahy Halamu***), kterýž najímal, aby Králové Hradec vypálili, neb jim byl odpověděl a byl služebník Kopidlan- ského; i jali ho Hradečtí a zmučen jest a mnohých zmazal paličův a mordéřův. I učinili páni nález, že jsou takoví všickni zrádci a beze cti, a k té věčně aby nebyli navráceni; to zapsáno dskami a to zjevně kázali čísti. Tu pak někteří jako Smiřický, Pecingar a jiní, sklopivše hlavy, táhli ven z světnice, mluvíce k sobě: „Již *) KLM. A co mohl nejhoršího, to činil za těch konšelův, kteříž tehdáž byli, čertovy divy páše, chtěje, aby mu vydáni byli ti, kteříž sou jeho bratra ortelovali, jako Rauš, Hrabaně, Stolc a j. A páni i rytířstvo, zapsavše se spolu s městy se všemi, aby takového nepřechovávali, ale to vše zjinačili, an jej přechovávali, posilek dávali, tak mluvíce, že sou ne- spravedlivě Kopidlanského odsoudili, nedopustivše jemu zprávy jako na křesťana sluší, a že sou před tím nedávno zprávu učiniti dopustili Kaš- parovi škariantu a rasu, těm ztracencům, pro vraždu učiněnou, ale Kopidlanskému se tak nestalo, protož praví, že by se té křivdy všemu panstvu zželelo atd. Takž v tom Pražané honili, ale páni ani rytířstvo žádný, ani jich lidé nechtěli honiti, ale přechovávali je proti svému za- psání; tak nic nedrželi nikdy stavu městskému, než pán služebníka, slu- žebník pána z mordu a krádeže zastávají, a žádný na zločinci aby se na hanbu žádného pána neb zemana neptal, pakli by se ptal, tehdy ten, na kohož se ptal, bude moci pohnati toho z nářku cti, a uvede-li naň, má trestán býti věží a odprositi toho; to sou sobě z Rendlových práv zapsali dskami bez vůle třetího hlasu. Pražané pak všech tří měst k tomuto se svolili do času určeného, od sněmu, kterýž o sv. Jakubě držán byl, až do sv. Martina, přijel-li by král do toho času, aby zemany zločince, kteréž by popadli kdež koli v městech, vydávali na hrad pražský k popravě; protože nechtěli tomu věřiti, na čem by který v městě umřel, než nahoře. To dskami zapsáno v pamětných knihách. **) Vilém z Pernštejna, Albrecht z Kolovrat, Petr z Rožmberka, Petr Holický ze Šternberka. (Pozn. vyd.) ***) Halama z Běchar. (Pozn. vyd.) 244