byla veliká mlha a na den dlouho stála; a ihned potom osmnáctý den (bi-le lu-men) [28. ledna] most pražský pobořil se tu, kdež boží muky byly; a předtím ten den vezli kámen osmi konmi a potom se to stalo té noci. It mlejnové stáli okolo Prahy pro veliký mráz a stříš a to bylo unora měsíce plně. — Také vše tehdáž vy- topilo dvě vsi u Mělníka veliké zastřešení, takže řeka nemohla téci mezi břehy i vylila se. — T. 1. jedna žena na Novém městě u Konské brány porodila dítě a to mělo dvě hlavě, čtyry ruky, čtyry oči, čtyry nohy a jedno tělo. — T. 1. ve čtvrtek [21. dubna před sv. Jiřím spadly kroupy veliké okolo Malešic od Prahy ne- daleko a tím třáslem dobře drahné a stlouští, co by mohlo býti žalud zvejší. 669. (G—M.) T. 1. páni staroměští*) a z Nového města Jan Ka- meník a Sigmund Hůlka v středu na den sv. Petra a Pavla [29. června] jeli k králi Vladislavovi do Budína o mnichy ozna- mujíc, že chtí je zase přijíti do Prahy některým k libosti. Král jim odpověděl: „Měli-li byšte je opět vyhnati, téměř již jich nepřijímejte.“ I přijali sou zase mnichy ty dni před sv. Václavem [28. září] zavázavše, aby více nekaceřovali a svátostmi po do- mích neposluhovali, ale aby k nim do kláštera nemocného při- nesli; a nezachovali-li by se v čem, aby purkmistr staroměstský je trestal. I jsou od té chvíle opět v Praze; ale do jiných měst a městeček, kdež prvé tělo a krev boží rozdávali, jich nepřijali. Prvé se byli zapsali všecka tři města pražská, když mnichy vy- hnali s protivníky, aby mezi se nepouštěli odporných u víře, ani pojímali sobě ženy protivné kalichu Kristovu, a ten zápis čten na rynku staroměstském a všichni to schválili i Te deum lauda- mus zpívali v Tejně zvoníce. A po několika létech nejprvé Malo- stranští namluvení pustili mezi se mnichy protivníky a potom po chvíli Staroměští. Jak potom stanou v Praze pravdy Kristovy, Bůh milý ví. 670. (G—M.) T. 1. v neděli [10. července] před sv. Marketou, v tu syllabu fra-be-ne, havéři Hory Kutny připravivše se v odění, vešli na jeden vrch řečený Špimberk u Kanku, chtíce spravedl- nosti hájiti, jíž se jest napřed králi JM. nedálo, tudíž i chudým havéřům, a chtěli sou raději umříti, nežli by se tomu více dívali. I vyšli sou s zbraněmi vojensky Horníci, pak obeslavše Kolínské, Čáslavské a hejtmana z Poděbrad, i obklíčili je; ale kteří sou byli znamenitější z havéřův, jakožto Šimon s bratrem svým, Pruša, *) Poselstvo vyjelo z Prahy 29. června 1496. (Pozn. vyd.) 214