556 D. XIII. Registra soudu komorního. hofmistr královstvie Českého, se pány a vladykami, krále JMti raddami, vyslyševše strany a jich s obú stran pře líčenie, odpory i svědomí: Poněvadž on Maršovský u něho u Valše ležal a trávil, a svědomí to seznává, že jest mu řekl zaplatiti a dáti, JMt páni vypověděli a rozkázali, aby on Maršovský jemu Valšovi těch XLIII kopy grošuov míšenských, jakož puohon ukazuje, a podle přirčenie svého dal a zaplatil konečně od dnešnieho dne ve dvú nedělech pořád zběhlých bez prodlévánie; a když mu zaplaceno bude, tehdy on Valeš jemu Maršovskému list jeho aby vrátil bez od- pornosti. Stalo se v pátek den svatého Brikcí. Registra III. list 269. a. 987. Mezi sukna kraječi Starého města Pražského a mezi soukeníky a krajčíři Nového města Pražského o prodej suken. 1500, 13. listopadu. V té při a nesnázi, kteráž jest mezi sukna kraječi z Starého města Praž- ského s jedné, a mezi soukeníky a krajčíři Nového města Pražského s strany druhé. Jakož sú oni sukna kraječi vinili je soukeníky a krajčí, že by proti vajsadám a ma- jestátóm ciesaře Karla a proti potvrzenie krále Václava sukna na lokty měřená i šitá jinde prodávali, nežli tíž ciesařští majestátové ukazují, a na to již pověděné maje- státy ukázali, žádajíce při nich zachováni býti. Proti tomu oni soukeníci a krajčíři odpírajíce pravili, že ciesař Karel JMt ty vajsady učiniti ráčil, ješto jest snad sou- keníkuov v ty časy v Novém městě Pražském nebylo; při tom také pravíce, že oni sukna kraječi sami těch vajsad nezachovávali ani jich užívali, ale že sú oni souke- níci toho obchodu svého užívali a prodávali na lokty i šitá sukna v sukních i v jiných krojích, a že jest některý čas také o to byla ruoznice vznikla, že sú musili souke- níci jinam na plecech postavy nositi, a že by to řemeslo soukenické bylo nemohlo státi, kdyby měli v těch sklepiech sukna kraječuov prodávati, a že oni vynesouce málo, toliko což udělají, a lidé že neradi k nim k málu jdou, než k sukna kraječóm, kteříž mnohá a rozličná sukna mievají a na ně odevšud vezou, a že v jiných městech na soukeníky nevezou než toliko v jarmarky, ale na ně každý den, a že by to ře- meslo konečně státi nemohlo. A také když sú ruoznici měli soukeníci s kabátníky Starého i Nového měst Pražských, tu rovnajíce je raddy obojieho města, vypověděli sú mezi krajčíři a kabátníky, kterak se při šití obojí zachovati mají, a v té vajpo- vědi přimínili soukeníky, aby oni také z sukna svého, kteréž dělají, nekrájeli a ne- šili z něho na tarmark, než aby krajčím šíti a dělati dávali, a na to jsú ukázali vajpověď obojích rad z Starého i z Nového měst Pražských. Ukázali také list práv krajčovských, pečetí Nového města Pražského tvrzený, v kterémžto listu tento artykul světle svědčí: že neřádně sukna šitá krajčíři na tarmarce brali. Také ukázali list krajčířuov, že mají sukně na tarmark bez falše šíti, tiem vším obojím dovozujíce,