w Čechách i w Morawě r. 1415. 183 a w dobrý konec uwesti; a skrze to TM napřed od pána boha bude mieti odplatu, a čest od lidí, když TM prawdy mimo řád nedá utisknúti. Lacko de Krawar, capitaneus Moraviae, Bočko de Kunstat alias de Poděbrad, Erhardus de Kunstat alias de Skal, Wilhelmus de Pernstein, Johannes de Lomnic supr. camerarius Brunensis, Hanussius de Lipa, supr. marsalcus regni Bohemiae, Petrus de Krawar supr. camerarius Olomucensis, Jodocus Hecht de Rosic, Ulricus de Hlawatec marchionatus Moraviae subcamerarius, ceterique barones nunc in Mezerič constituti. (An. 1415, ante carnisprivium.) 3. Páni Morawští na sněmu Brněnském králi Sigmundowi žalují, že M. Jan Hus ještě do těžšího wězení dán jest, a prosí, aby se o jeho zproštění přičinil. W Brně, 1415, 8 Mai. (Z rkp. Českého Museum.) Služba naše TM“, najoswiecenější knieže, králi a pane, pane náš milostiwý! Tak jako sme TM“ prwé psali o M. Jana Hus, člowěka sprawedliwého a kazatele a rozmnožitele písma swatého wěrného a welebného, w žádné zlosti w našich zemiech nikdy neshledaného, kterak ten milý mistr a kazatel křesťanský, pro křiwé a scestné narčenie zlými lidmi a utrhawými a protiwníky slowa božího, (pro kteréhož člowěka scestné nařčenie wšecna koruna Česká i jazyk slowenský jest pohaněn, ačkoli bez winy), jel jest swobodně, bezewšeho přinucenie do Konstancie k obecnému swolánie, a chtěl jest to scestné a bezprawné nařčenie s sebe jako dobrý wěrný křesťan a s České koruny před obecným zborem wšeho křesťanstwa swésti, pod gleity TM“ wy- danými, ačkoli těch jako dobrý člowěk nepotřebowal. A tu přijew, nemohl nižád- ného slyšenie jmieti, ačkoli toho wšemi křesťanskými cestami žádal a hledal: než mimo řád a práwo pod gleity wsazen jest byl w těžké wèzenie. O kterémžto gleitu po wšech okolních zemiech hlasowé jdú, že sě jest jemu nemělo to státi, a že skrze to ti gleitowé jsů porušeni a nad ním nedržáni; a my slyšíme a těžce přijímáme, což sě proti TM“ cti dotýče, jako našeho milostiwého nápadného dědice a pána. I ufali sme, žeby TM' to ráčila obmysliti, aby wáš gleit byl w swé moci zachowán, pro nepřátely Waší cti, dóstojenstwie a welebnosti, aby sě jich nižádný w potom- ných časích nelekal, a člowěk křesťanský wyslyšenie jměl před obcí zboru swatého; a bylliby w čem scestném shledán, aby k tomu bylo zjewně popraweno, ne po kú- tech; pakliby byl w prawdě shledán, jakož bohdá za to mámy, aby také swé prawdy od boha pošlé požil. Ano pak pohřiechu slyšíme, jakož jest papež utekl, i ti jenž sú jeho střiehli, wzat jest z toho wězenie, buoh wie najlépe či mocí, a dán jest do ukrutnějšieho wězenie biskupu Konstanskému, tu kdež sú jemu ruce i noze nekře- sťansky okowaně; a tak že nižádné prawdy požiti nemóž, ježtoby pohanu toho ne- učinili. Protož milostiwý králi a pane, pro buoh a pro prawdu napřed, pro swé