z 196 stránek
Titel
1
2
3
4
5
6
7
8
Legenda – Úvod
9
10
11
12
Rozbor
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
Text Legendy
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
Text Listů
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
Poznámky věcné
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
Rejstřík český
181
182
183
184
185
186
Rejstřík latinský
187
188
189
190
Obsah
191
192
Opravy a doplňky
193
194
195
196
Název:
Legenda Blahoslavené Anežky a čtyři listy sv. Kláry : kritický rozbor textový i věcný legendy a čtyř listů s nejstarším (původním) textem milánského rukopisu
Autor:
Vyskočil, Jan Kapistrán
Rok vydání:
1932
Místo vydání:
Praha
Česká národní bibliografie:
Počet stran celkem:
196
Počet stran předmluvy plus obsahu:
196
Obsah:
- 1: Titel
- 9: Legenda – Úvod
- 13: Rozbor
- 97: Text Legendy
- 137: Text Listů
- 151: Poznámky věcné
- 181: Rejstřík český
- 187: Rejstřík latinský
- 191: Obsah
- 193: Opravy a doplňky
Strana 82
Setonovi byl úplně nejasným text, jehož užil Glassberger čistě
mechanicky na dvou místech. Jest to část oné poznámky chro-
c
nologické, již uvádí B 1 jen částečně, ale celou jakožto „Nota“
uvádí rukopis milánský po t. zv. „Precacio“. Glassberger v své
kronice řádové uvedl toto místo aspoň slovy: „Hoc tempore“.
Ale přídavek tento jest opřen o předchozí datum Glassbergrovo
1234, kde Glassberger praví s textem Beneše minority takto:
Glassberger: Anno Domini 1234 Fratres Minores publice in
maiori numero quam antea Pragam, Bohemiam intraverunt."
Beneš minorita: „Anno 1234 hic ordo Fratrum Minorum primo
communiter videtur in regno Bohemiae."
A hned nato má Glassberger: „Hoc tempore etc.“ o bl. Anež-
ce, kdežto B. minorita má jen poznámku s datem 1236: „Anno
1236 Agnes soror regis Venceslai suscepit ordinem S. Clarae et
monasterium construxit Pragae“ a nato hned smrt biskupa Ja-
na. Na jiném místě (An. Franc. II, 58) Glassberger praví, že
život, pokora a svatost i zázračné skutky se vypravují ve zvlášt-
ní legendě.
Podle legendys řád křižovnický byl znova založen, a to na roz-
kaz Anežčin, kdežto Glassberger v kronice řádové poněkud mě-
ní místo, že se tak stalo na prosby Anežčiny.
II. Také v druhé své kronice, zvané Chronica Bohemorum mo-
derna, užívá Glassberger i doslova opisuje na několika místech
naši legendu:
1. Na str. 40. praví ke konci „prout in legenda eiusdem virginis
clarius patet“.10
2. K roku 1238 na str. 41. praví věrně podle legendy a dle rk.
B 1,11 že řád křižovnický byl znova bratry menšími založen, a to
na rozkaz („a mandato“) Anežčin.
3. K roku 127312 má kronika zprávu o veliké povodni v Praze,
při níž vytýká, podle legendy Anežčiny,13 zvláště to, že všecky
oltáře v kostele sv. Františka byly ve vodě a že se sestrám téhož
kláštera dopravovaly potraviny po lodičkách. Zprávu tu autor
klášťeře byl tehdy chován též jiný rukopis, na př. milánský anebo šibenický,
jistě by byl Glassberger na to upozornil. Ale Glassberger mluví jen o jednom
exempláři ruk., jenž se chová u sv. Kláry v Norimberce. Proto možno s jistotou
říci, že G. neznal ani milánského ani šibenického rukopisu.
7
Z toho uzavírá S., že Glas. měl před sebou B 1 nebo úplně podobnou versi.
Glas. složil dle argumentace S. kroniku řádovou po roce 1491, kdy dokončil
ms. hallský XXIV. Gen. Neboť místo, uvedené z B 1 u něho v jeho vlastní kronice,
schází ještě u ms. hallského. Proto je z toho zřejmo, praví S., že Glassb. se
seznámil s B 1 až teprve po roce 1491, kdy skončil ms. hallský.
8 Vyd. Setonovo str. 150.
9 Analecta Franc. II, 56.
10 Seton, Nicholas Glassberger str. 40, Manchester, 1923.
11
Seton, tamtéž.
12
Tamtéž str. 76.
13
Seton, Some new sources etc. str. 140.
82