4 Quellen. Glaubwür- digkeit und historischer Werth. obwohl wir auch hier ein im strengen Sinne des Wortes gleichzeitiges Niederschreiben anzunehmen haben. Zum J. 1475 meldet der Chronist den Tod des Hans Rotenecker, dessen gleichnamigen (in der Chronik auch früher schon erwähnten) Sohn er bei dieser Ge- legenheit noch Prior nennt, während derselbe im J. 1477 bereits zum Abte von St. Egidien erwählt wurde 1). So hat er auch die nun allein noch folgenden Einträge zu 1477 und 1479 jedenfalls in den betreffenden Jahiren hinzugefügt. Es war wohl nur das Alter und die häufig dasselbe begleitende Theilnahmlosigkeit, was ihn nicht wieder die Feder ergreifen liess. Aus dem Vorstehenden ergiebt sich bereits, dass wir es hier lediglich mit den auf keinen Vorgänger sich stützenden Aufzeich- nungen eines Zeitgenossen zu thun haben. Weder die geschicht- lichen Traditionen seines Klosters, dessen wichtigste unmittelbar vor die Zeit seines Eintritts in dasselbe fallende Umgestaltung er nur gelegentlich berührt, noch die frühere Geschichte der Stadt haben den Autor beschäftigt. Erst mit einer Zeit, in welche seine eigenen Erinnerungen noch zurückreichten, begaun er seine Chronik und auch auf der beigefügten Stammtafel seiner Familie hat er nicht einmal seinen Grossvater angemerkt. Dass ilm schriftliche Quellen in irgend grösserer Ausdehnung vorgelegen haben, ist dess- halb in keiner Weise anzunehmen. Nur an einer einzigen Stelle begegnen wir der Spur, dass eine bereits fixirte Klosterüberliefer- ung dem Autor zur Grundlage seiner Aufzeichnung diente. Was er nemlich zum J. 1447 über die Verdienste Konrad Zingel's um die Reformation des Egidienklosters beibringt, kehrt in einer un- läugbar verwandten Fassung auch im Anniversar des letztern wie- der, und da in diesem eine Benutzung von Herdegen's Chronik sonst nirgends nachzuweisen, auch an sich eine solche Annahme wenig wahrscheinlich ist, so haben beide woll aus einer gemeinsamen dritten Quelle geschöpft. Auf das Vorhandensein einer solchen in diesem besondern Falle weist dann auch die Reformationsgeschichte von St. Egidien und die Motivirung der vom Abte ausgehenden Jahrtagsstiftung für Konrad Zingel hin 2). Der überwiegend grösste Theil der Chronik Konrad Herdegen’s beruht auf den Wahrnehmungen eines Mitlebenden und auf Er- kundigungen, wie sie ein solcher von Ereignissen einzuziehen ver- mochte, die nach Zeit und Ort ihm nahe lagen. Oft genug berichtet der Autor als unmittelbarer Augenzeuge, wobei er 1) Vergl. die Hist. fr. Colmanni ap. Oefele scrr. rer. Boic. I, p. 345. 2) Vergl. die Anm. zu der betreffenden Stelle unseres Textes.