Leben des Autors. Vaterstadt ein stets offenes Auge. Ja er widmet den Vorkomm- nissen in der letzteren, ihren Angelegenheiten und den hervorragen- den Leitern derselben ein oft nahezu vorwaltendes Interesse, so dass wir mindestens ebenso häufig, als uns in seinen Aufzeich- nungen abwechselnd bald klösterliche Todtenannalen, bald ein Geschlechtsbuch vorzuliegen scheint, den Charakter einer Stadt-, zuweilen freilich auch den einer Kloster-Chronik in denselben her- vortreten sehen. Das Eigenthümliche derselben bestelt eben in einer Mischung aller dieser Elemente, zu welchen dann naturgemäss noch eine vorwiegende Beziehung auf das Leben des Autors selbst hinzutritt. Wir wollen desshalb das letztere zunächst hier ins Auge fassen. Konrad Herdegen wurde im J. 1406 zu Nürnberg 1) geboren und stamimte aus einer wohl 100 Jahre früher aus Altdorf ein- gewanderten, ursprünglich wie es scheint wohlhabenden Familie, welche aber nicht zu den im Regimente der Stadt tonangebenden Geschlechtern zählte 2). Sein Vater Herdegen Schreiber (denn erst aus dessen Vornamen leitete sich die spätere Familienbezeichnung ab) war mit Margarete Hornung aus einem später zu den Ehr- baren zählenden Geschlechte vermühlt, Konrad der erstgeboren Sohn. Allem Anschein nach frühzeitig zun geistlichen Stande bestimmt 3), trat dieser schon im J. 1421 in das eben erst (1418) reformirte und dem Alleinbesitze der Schotten entwundene Bene- diktinerkloster zu St. Egidien 4). Zwei Jahre nachher legte er Profess in demselben ab und wurde 1430 zum Priester geweiht. Später (1448) erfahren wir, dass er Kaplan des Ables geworden, einmal (1464) diesen in Geschäften nach dem nahe gelegenen zum 1) Dass die von Will ohne Zweifel aus Anlass einer falschen Lesart des Würfel'schen Druckes aufgestellte Annahme eines andern Geburtsortes grundlos ist, erhellt aus den Beil. 1 beigebrachten Daten. 2) Ueber die Familie unseres Chronisten, von welcher uns dieser selbst ausführliche Nachrichten überliefert hat, vergl. Beil. I. Hier soll nur das den Autor persönlich Berührende hervorgehoben werden. 3) Schon 1420 begegnen wir ihm bei einer festlichen Gelegenheit in der Kirche ministrirend. Ferner sagt er von dem bereits 1423 verstorbenen Prior des Egidienklosters: „erat spiritualis et specialis consolator et ad- jutor in dicbus juventutis meae.“ 4) Ueber diese Reformation, welcher ein gänzlicher Verfall des Klosters und äusserste Lockerung der Disciplin vorhergegangen waren und die man zum vollen Verständnisse der Aufzeichnungen unseres Chronisten stets im Auge behalten muss, besitzen wie eine ausführliche bald nachher abgefasste Erzählung, auf welche wir am Schlusse der Einleitung zurückkommen werden.