435 — ist eigentlich selbstverständlich. Merkwürdigerweise schiebt sich in dem Auf- baue des sechsten Artikels der Krummauer Ordnung dieser Vorbehalt trennend in den Wortlaut des oben erwähnten Artikels der Regensburger Satzungen, welcher im Tiroler und Admonter Hüttenbuche, in der Klagen- furter Ordnung und in der allgemeinen deutschen Hüttenordnung unmittel- bar an die Ordnungs, und Strafgewalt die Forderung anschließt, daß alle Meister, Parliere, Gesellen und Diener ihren Vorgesetzten gehorsam sein sollen. Durch den Vorbehalt wird der Artikel gleichsam entzwei- geschnitten, aber nach dem Einschube in dem seit einem Jahrhunderte giltigen Sinne und mit einem Wortlaute, der gerade dem Regensburger Tage sehr nahe steht, fortgesetzt. Auf die Bestimmung der Dauer der täglichen Arbeitszeit, mit welcher der sechste Krummauer Artikel schließt, lassen sich die Regensburger Satzungen ebenso wenig als die allgemeine deutsche Hüttenordnung von 1563 ein. Der siebente Artikel der Krummauer Bestätigungsurkunde kürzt zum Theil den Artikel 31 der Regensburger Satzungen, wie ihn das Tiroler1) und Admonter Hüttenbuch2) gleich der Klagenfurter Ordnung3) bietet. Mit der Wendung, es solle auch kein Meister die Gesellen „nicht Scheuchen, Sondern Fuerdrung thuen biß auff die Stundt Vuntz das dj Sachen Verhörrt Vund .. Außtragen Vund Abgelaintt wirdt“ ist direct die Fassung des Art. 19 der allgemeinen deutschen Hüttenordnung von 15634) festgehalten, für welche das Wörtchen „scheuchen“ charakteristisch bleibt. Es deckt sich vollkommen mit der ältesten Ueberlieferung,5) die der Straß- burger Haupthütte vorlag und nicht viel jünger als das Tiroler Hütten- buch ist. Während das „schenken“ des letzteren und das „schenden des Admonter Hüttenbuches und der Klagenfurter Ordnung offenbar Schreibfehler oder ans einer stellenweise unzuverlässigen Vorlage geflossen sind, da sie den sinngemäßen Zusammenhang mehr stören als weiterführen, entspricht „scheuchen“ vollauf der gewünschten Fortdauer des Verhältnisses zwischen Meister und Gesellen bis zum Austragen der Sache. Die Schlußbestimmung über die Strafwürdigkeit eines gegen den Meister sich 1) Neuwirth, Die Satzungen des Regensburger Steinmetzentages nach dem Tiroler Hüttenbuche von 1460. S. 50. 2) Luschin, Admonter Hüttenbuch a. a. O. S. 234 u. 235. 3) Neuwirth, Die Satzungen des Regensburger Steinmetzentages auf Grund der Klagenfurter Steinmetzen- und Maurerordnung. S. 38—39. 4) Heideloff, Bauhütte des Mittelalters. S. 65. — Janner, Bauhütten. S. 278 u. 279. 5) Heideloff. Baubütte des Mittelalters. S. 37. — Janner, Bauhütten. S. 257.