Studien zur Kirchenpolitik Englands im 14. Jahrhundert. 37 Der Gegner Wiclif’s dürfte jener William Wadford ge- wesen sein, den er in 18. Capitel des dritten Buches mit Namen nennt.1 Auf diese Opposition Wadford’s kommt nun Wiclif — als auf eine gegenwärtige — in seinem Buch ,Von der Kirche" im Jahre 1378 zu sprechen. Wenn da die Thesen Wadford’s etwas anders gestellt sind, so ist nicht zu vergessen, dass Wadford seinem Gegner auf der Katheder und der Kanzel ent- gegentrat und auf der Kanzel eine These stärker heraushob, die in der Streitschrift vielleicht fehlte. Daran aber, dass der bei Lewis citierte Gegner Wiclif’s kein anderer ist als William Wadford, und dass diese Polemik zehn Jahre später anzusetzen ist, wird man nach dem Vorgesagten nicht zweifeln dürfen. Man hat bisher immer den von Lewis abgedruckten Tractat Wiclif’s aus dem Grunde in das Jahr 1366 verlegt, weil dort von dem Lehenszins des Papstes, beziehungsweise der Ab- lehnung dieses Zinses gesprochen wird. Man hat aber ganz übersehen, dass es sich in dem Tractat in Wirklichkeit um ein Anderes handelt. Es sind die drei Thesen: 1 Cap. 18 (noch ungedruckt): Secundo incidentaliter patet solucio argu- mentorum, que doctor meus reverendus magister Willelmus Wadford multipliciter contra conclusionem in secundo huius positam de negacione civilis dominii clericorum (annotat). Er spricht von ihm mit hoher Achtung: Et revera obligor eo amplius huic doctori meo, quo in diversis gradibus ac actibus scolasticis didici ex eius exercitacione modesta mul- tas mihi notabiles veritates ... Auch in dem Tractate bei Lewis sagt Wiclif von seinem Gegner: Inter alia doctor meus reverendus... Ich weiss sehr wohl, dass William Wadford den Bettelorden zugehörte, aber sollte man nicht in den oben citierten Worten statt: socius de ordine s. Benedicti lesen dürfen: socius ordinis s. Benedicti: ein Allierter der Benedictiner. Man beachte, dass Wiclif an eben dieser Stelle seinen Gegner so charakterisiert, dass man in ihm nur einen Bettelmönch zu sehen vermag: Dictum est michi per discretos viros, quod sunt non- nulli eciam paupertatem evangelicam profitentes (so wird man doch zu- nächst nur von Bettelmönchen reden) transmeantes maria et se ipsos periculis itineris multiformibus exponentes (das trifft bei Wadford zu), ut exproprietarie contra professionem pecunias sibi accumulent... Ich verkenne andererseits auch die Schwierigkeit nicht, die darin liegt, dass Wiclif in seinen Predigten der Angriffe eines canis niger gedenkt (Serm. III, 188, 189). Auf jeden Fall müsste Wadford in derselben Zeit schon wie der Benedictiner die Polemik wider Wiclif begonnen haben.